ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أوجه الاتفاق والافتراق في الأسماء والصفات عند أهل السنة والمذاهب الأخرى

العنوان بلغة أخرى: Areas of Agreement and Difference in Names and Attributes According to Sunnis and other Schools of Thought
المصدر: المجلة العربية للدراسات الإسلامية والشرعية
الناشر: المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب
المؤلف الرئيسي: قاسم، أحمد هزاع قايد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع25
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 119 - 152
ISSN: 2537-0405
رقم MD: 1417711
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأسماء | الصفات | أهل السنة | المتكلمون | الشيعة | Names | Attributes | Ahl Al-Sunnah | Theologians | Shi'as
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: الأسماء والصفات من أهم المسائل العقدية؛ لأن مضمونها أسماء الله وصفاته، ونظرا لقصور العقل وعجزه عن الإحاطة بها، فقد انقسم المسلمون في بيان معانيها أو تأويلها، وظهرت فرق كلامية وأخرى شيعية انبلجت عنها مدارس فكرية عديدة تناولت هذه الأسماء والصفات، وحصل خلاف حاد بين هذه المدارس، بل وحتى داخل المدرسة الواحدة سواء كانوا معتزلة أو مرجئة أو كلابية أو أشاعرة أو ماتريدية أو شيعة أو زيدية، فخالف المتأخرون منهم شيوخهم في جل المسائل أو بعضها ما بين مثبت لبعض الصفات أو معطل أو مؤول، والسبب الجوهري في ذلك أنهم قدموا العقل على النقل، وشبهوا الخالق بالمخلوق، وجميعهم خالفوا منهج أهل السنة والجماعة في إثبات ما أثبته الله لنفسه ونفي ما نفاه الله عن نفسه من غير تعطيل ولا تشبيه ولا تأويل.

Names and attributes are among the most important doctrinal issues because their content is the names and attributes of Allah, and due to the inability of the mind to comprehend them, the Muslims were divided in clarifying their meanings or their interpretation, and theological and Shi'a sects emerged and many schools of thought emerged that dealt with these names and attributes, and an intense disagreement occurred between these schools, and even within the same school whether they were Mu'tazilites, Murji'a, Kulabiyah, Ash'ari, Maturidis, Shi'as, or Zaidis. The later ones differed from their sheiks in most or some of the issues, between affirming some attributes, nullifying, or explaning, and the essential reason for that is that they favoured reason over transcribtion and likened the Creator to the creature, and all of them violated the methodology of Ahl al-Sunnah wal-Jama'ah in affirming what Allah has affirmed for Himself and denying what Allah has denied about Himself without disruption, analogy or interpretation.

ISSN: 2537-0405