ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ضبط مصطلح ولي الدم في قانون ال...>الوصف

ضبط مصطلح ولي الدم في قانون القصاص والدية الليبي

العنوان بلغة أخرى: Defining the Term Wali Al-Dam in the Libyan Law of Qisas and Diyya
المصدر: مجلة أبحاث قانونية
الناشر: جامعة سرت - كلية القانون
المؤلف الرئيسي: الجياش، نجلاء محمود محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Jeaash, Najla Mahmoud
المجلد/العدد: مج10, ع1
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: يونيو
الصفحات: 60 - 73
رقم MD: 1418441
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
أولياء الدم | جريمة القتل العمد | الأحكام القضائية | القوانين والتشريعات | ليبيا
كلمات المؤلف المفتاحية:
ولي الدم | قانون القصاص والدية الليبي | الحق في القصاص | القتل | الورثة | Wali Al-Dam | Libyan Law of Qisas and Diyya | Right to Qisas | Murder | Heirs
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: وفقا لقانون القصاص والدية الليبي، من يحدد جزاء القاتل المتعمد هم أولياء دم ضحيته؛ فإن أبى جميعهم العفو صدر الحكم بإعدامه، وإن عفا أحدهم أبقي على حياته وصار عليه تحمل عقوبة السجن المؤبد ودفع الدية. هذا الدور الجوهري لأولياء الدم كان يستلزم من المشرع تحديدا دقيقا للمقصود بهم، وإزاء صمته ذاك سعينا من خلال هذا البحث إلى تحديد نطاق ولاية الدم عبر حصر شروط ثبوتها في الإرث والعقل وبلوغ سن الرشد وقت وقوع الجريمة، وعليه لا يكون في نظرنا لغيبة من اجتمعت فيه تلك الشروط أو الجهل بمكانه وقت وفاة مورثه أي تأثير على حقه في العفو عن القصاص حال عودته قبل التنفيذ، بيد أن خروج الوارث القاصر من دائرة أولياء الدم لا يجب أن يقصيه من الخضوع لقاعدة حظر الجمع بين طلب التعويض والدية؛ لاستحقاقه الدية بصفته وارثا للقتيل.

According to the Libyan law of Qisas and Diyya, those who determine the penalty for the premeditated murderer are his/her victim’s awliya al-dam; if there is no pardon, the death sentence would be issued, yet if one wali al-dam pardoned, the murderer’s life would be spared and he/she had to bear the penalty of life imprisonment and pay diyya. This essential role of awliya al-dam should have made the legislator accurately define them, and in light of its silence, the author sought through this Paper to determine the scope of wilayat al-dam by limiting its requirements to inheritance, sound mind, and reaching the age of majority at the time of the crime. Therefore, the author believes that the awliya al-dam’s absence at the time of the crime does not affect their right to pardon the offender if they return before execution, but considering the minor heirs are not awliya al-dam should not exclude them from submitting to the rule prohibiting combining the compensation and diyya, because they are entitled to diyya as the victim’s heirs.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.