حكم التلفظ بالنية عند الوضوء والصلاة وحكم التلفظ بقول أقامها الله وأدامها عند إقامة الصلاة
| العنوان بلغة أخرى: |
The Ruling on Uttering the Intention at the Time of Ablution and Saying, "May God Establish it and Perpetuate it" when Performing the Prayer |
|---|---|
| المصدر: | مجلة البحوث والدراسات الإسلامية |
| الناشر: | ديوان الوقف السني - مركز البحوث والدراسات الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | المشهداني، نادية صباح حسين شلال (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Mashhadani, Nadia Sabah Hussein Shallal |
| المجلد/العدد: | ع73 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| التاريخ الهجري: | 1445 |
| الصفحات: | 182 - 212 |
| ISSN: |
2071-2847 |
| رقم MD: | 1419390 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
النية | الوضوء والصلاة | قول أدامها الله وأقامها | اقامة الصلاة
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05503nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2167451 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 676919 |a المشهداني، نادية صباح حسين شلال |e مؤلف |g Al-Mashhadani, Nadia Sabah Hussein Shallal | ||
| 245 | |a حكم التلفظ بالنية عند الوضوء والصلاة وحكم التلفظ بقول أقامها الله وأدامها عند إقامة الصلاة | ||
| 246 | |a The Ruling on Uttering the Intention at the Time of Ablution and Saying, "May God Establish it and Perpetuate it" when Performing the Prayer | ||
| 260 | |b ديوان الوقف السني - مركز البحوث والدراسات الإسلامية |c 2023 |m 1445 | ||
| 300 | |a 182 - 212 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a الكلام في حكم التلفظ بالنية وقول أقامها الله وأدامها عند الصلاة طويل ومتشعب ولكن سينحصر الكلام في بحثي هذا عن قول الفقهاء وآرائهم في هاتين المسألتين فقد اعتاد أغلب المصلين بالتلفظ جهرا وذكر النية في أثناء الوضوء والصلاة، وهذا الذي ذهب إليه كثير من المسلمين سببه: ظنهم أن للتلفظ- عندهم- واجب عند الوضوء والصلاة ، فإذا تواكب تحريك اللسان ليواطئ لسان القلب كان ذلك أعزم للقلب وأطرد للوسواس لذا نسمع في أثناء الوضوء نويت أن أتوضأ لصلاة الظهر مثلا، ونويت أن أصلي صلاة الظهر ويكون ذكر هذا الكلام جهراً. واعتاد المسلمون على قول عبارة: أقامها الله وأدامها عند إقامة الصلاة، وذلك عند سماع المؤذن وهو يقول عند إقامة الصلاة: "قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة"، وهي دعاء في صورة الإخبار، أي: اللهم أقمها وأدمها، لذا تضمن بحثي مسألتين تتعلقان بأحكام التلفظ بالنية عند الوضوء والصلاة، والتلفظ وقول أقامها الله وأدامها عند الصلاة، وقد توصلت إلى النتائج الآتية: اتضح لنا ببدعية التلفظ بالنية عند القيام إلى الوضوء وكذلك الصلاة، والأصل في العبادات التوقيف، فالأولى ترك التلفظ بقول أقامها الله عند إقامة الصلاة، وقد أفتت بالمنع اللجنة الدائمة للإفتاء، وأن تكون النية يدل عليها الفعل لا القول. |b The discourse on the ruling on pronouncing the intention and saying that God established it and perpetuated it when praying is long and ramified, but the discussion will be limited in this research to the sayings of the jurists and their opinions on these two issues. Most worshippers have become accustomed to audibly expressing and mentioning their intention during ablution and prayer. The reason behind this, as believed by many Muslims, is their assumption that verbalizing the intention is obligatory during ablution and prayer. When the movement of the tongue coincides with the intention of the heart, it strengthens the heart and dispels doubts. And the Prophet (peace be upon him) said: "Actions are judged by intentions, and each person will be rewarded according to their intention." That is why we hear during ablution, for example, someone saying, "I intend to perform ablution for the Dhuhr prayer," and "I intend to pray the Dhuhr prayer." And it is common for these words to be pronounced aloud. Praise be to Allah for the inspiration, knowledge, and the bounty with which He has guided us. We begin this research by acknowledging His grace and expressing gratitude for His blessings that have facilitated our efforts in completing this study. May peace be upon the merciful Prophet, the guide for all of humanity, and those who follow in his footsteps until the Day of Judgment. As For after All praise, gratitude, and favor are due to Allah. I have gathered and compiled various matters related to the terminology used in prayer to the best of my ability. Through this research, I have arrived at the following conclusions: It became clear to us that the heresy of pronouncing the intention when standing for ablution, as well as for prayer. The principle in worship is that it is to be performed as it was originally prescribed. Therefore, it is preferable to omit the phrase "God established and perpetuated it" during the call to prayer. The Permanent Committee for Fatwa has issued a ruling prohibiting its inclusion. It is also recommended to express this affirmation through action rather than sayings. | ||
| 653 | |a الفقه الإسلامي |a التلفظ بالنية |a فقه العبادات |a الأحكام الشرعية | ||
| 692 | |a النية |a الوضوء والصلاة |a قول أدامها الله وأقامها |a اقامة الصلاة | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 005 |e Research and Islamic Studies Magazine |f Mağallat al-buḥūt wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ |l 073 |m ع73 |o 1002 |s مجلة البحوث والدراسات الإسلامية |v 000 |x 2071-2847 | ||
| 856 | |u 1002-000-073-005.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1419390 |d 1419390 | ||
عناصر مشابهة
-
الفرق بين الوضوء والصلاة في النية: دراسة فقهية مقارنة
بواسطة: الحمادة، فاضل بن خلف منشور: (2023) -
مخالفة نية المأموم للإمام
بواسطة: ناقرو، عبدالخالق بن عبدالرحيم بن سعيد منشور: (2019) -
قطع النية و تشريكها في الفقه الإسلامي:دراسة تأصيلية تطبيقية
بواسطة: الداية، عبدالرحمن سلمان نصر منشور: (2014) -
حكم التسمية عند الوضوء
بواسطة: الربابعة، حسين محمد منشور: (2009) -
باب السواك و باب نية الوضوء من كتاب الشامل في فروع الشافعية
بواسطة: ابن الصباغ، عبدالسيد بن أبي طاهر محمد، ت. 477 هـ. منشور: (2010)
