ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









بيان التضاد بين الظاهر والمستتر: تعريف الحظ أنموذجا

المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة بنغازي - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: العبيدي، محمود محمد المهدي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alabeed, Mahmoud Mohammed Al-Madi
المجلد/العدد: ع41
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 196 - 208
DOI: 10.37376/1185-000-041-008
ISSN: 2523-1871
رقم MD: 1419652
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحظ | التضاد
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
LEADER 03409nam a2200229 4500
001 2167681
024 |3 10.37376/1185-000-041-008 
041 |a ara 
044 |b ليبيا 
100 |a العبيدي، محمود محمد المهدي  |g Alabeed, Mahmoud Mohammed Al-Madi  |e مؤلف  |9 171939 
245 |a بيان التضاد بين الظاهر والمستتر:  |b تعريف الحظ أنموذجا 
260 |b جامعة بنغازي - كلية الآداب  |c 2017  |g ديسمبر 
300 |a 196 - 208 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a نناقش في البحث إشكالية التضاد في التعريف، من خلال أنموذج تعريف الحظ، ونحاول عن طريقه الكشف عن التضاد (في التعريفات) بين الظاهر في الواقع والمستتر منها في الحقيقة، وسأتناول بشكل موجز هذه الإشكالية بالاستشهاد ببعض الأمثلة من الأدب العربي والفكر الفلسفي بصفة عامة؛ حتى نتمكن من تحديد القصد المراد إظهاره في إشكالية التضاد في التعريفات، فكما هو معلوم أن الألفاظ والمعاني مطروحة في الطريق، ويتخير الإنسان منها ما يريد، فهي وليدة الحياة الاجتماعية، فمعظم المسائل الفلسفية والعلمية خرجت من رحم المجتمع، ففكرة الزمان والخلاء والحركة ومعلولاتها وغيرها من الألفاظ التي طرحت في الفكر الفلسفي ذات صلة وثيقة بالواقع المعاش، وقد جاءت التعريفات الخاصة بهذه المفاهيم متباينة بتباين وجهات النظر واختلاف المدارس، وكان من بين هذه التعريفات: التعريف المتناول في هذا البحث (الحظ)، فهو تعريف في ظاهره ينتمي للعشوائية، وفي باطنه كما سيتبين لنا- لصيق بالغائية، وعملنا في هذا البحث عن الكشف عن مثل هذه التعريفات التي تستتر غاياتها، وتستغلق مضامينها حين حدوثها، وكانت حادثة الفداء ورمي القداح خير دليل نستشهد به على مرامنا البحثي. فجاء طرحنا لبيان عجز الإنسان عن إعطاء تعريف جامع مانع لأبسط الأشياء وأكثرها تداولا، فالإنسان باستطاعته أن يدرك الظواهر ويملك القدرة عن الكشف عنها، ولكنه لا يستطيع معرفة أسبابها القصوى، فهذا البحث سيظهر لنا وجود تضاد في تعريف الحظ الذي لا قصدية فيه، ولا مدبر له ولا غاية، بينما سيتبين لنا اجتماع غياب القصد مع الغاية المستترة في الحظ. 
653 |a الأدب العربي  |a الفكر الفلسفي  |a ظاهرة التضاد 
692 |a الحظ  |a التضاد 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 008  |f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-ādāb  |l 041  |m ع41  |o 1185  |s مجلة كلية الآداب  |t Journal of Faculty of Arts  |v 000  |x 2523-1871 
856 |u 1185-000-041-008.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1419652  |d 1419652 

عناصر مشابهة