ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > نظرية المعنى في التراث:...>الوصف

نظرية المعنى في التراث: الجزء الثالث تصور المعنى اللغوي "مدخل نظري"

المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة بنغازي - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: العريبي، مصطفى عبدالفتاح محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Oribi, Mostafa A.
المجلد/العدد: ع45
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: أغسطس
الصفحات: 238 - 254
DOI: 10.37376/1185-000-045-012
ISSN: 2523-1871
رقم MD: 1419794
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
علم الدلالات | الأصوات اللغوية | اللغة العربية | الفقه الإسلامي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: تناولت الورقة نظرية المعنى في التراث. واستهلت الجزء الثالث بتصور المعنى اللغوي كمدخل نظري، وجعل أهل اللغة المعاني هي الصور الذهنية الموضوعة إزاء الألفاظ، وقد اتسم مفهوم المعنى الاصطلاحي بسمة انتقال الدلالة من الحسية إلى الدلالة المعنوية العقلية المجردة، بالاعتماد على الصورة الذهنية التي تعد انعكاسا للعالم الخارجي، ودليل على القصد، فترتبط الصورة الذهنية بالمعنى العقلي وهذا قول الجرجاني. وأوضحت قصد ابن الجني الذي عقد بابا في (الدلالة اللفظية والصناعية المعنوية)، والأصوليون كانت لهم إسهامات في الدلالة من أجل استنباط الأحكام الشرعية، لأن الدلالة اللغوية من أكثر أسباب الاختلاف بينهم. وكشفت عن المقصود بالدلالة الوضعية، الدلالة على المعنى، أي أصل المعنى الموضوع له اللفظ قبل التغير الدلالي، أما الدلالة العرفية فالمقصود بها التغير الدلالي عن طريق التخصيص أو التعميم أو المجاز. وأكدت على أن العرب درسوا الدلالة المركزية والهامشية دراسة عميقة عند دراسة (الحقيقة المعنوية للألفاظ) التي تعين المعنى الأصلي والأساسي المرتكز في البحث اللغوي. واختتمت الورقة سطورها بتغير المعنى، وظواهرها (توسيع المعنى، وتضيق المعنى، وانتقال المعنى). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
ISSN: 2523-1871

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.