في أفول الديمقراطية والشعب
| المصدر: | يتفكرون |
|---|---|
| الناشر: | مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث |
| المؤلف الرئيسي: | أحمد، أحمد الطريبق (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع13 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 134 - 150 |
| ISSN: |
2421-9975 |
| رقم MD: | 1420408 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
4
| المستخلص: |
نقدم في هذه الورقة دراسة تحليلية لمصطلحي "الشعبوية» و«الديمقراطية»، بإرجاعهما إلى النصوص الفلسفية التي انبثقا فيها. اتخذ هذان المصطلحان معاني متعددة عبر التاريخ الفكري الغربي، وتلونا بطابع العصر الذي أنتجا واستعملا فيه. فيتبين لنا أنهما ظلا منذ القديم مصطلحين عامين غير محددي المعنى. لكنا في النهاية نجد أن غموضهما يعكس مظهر الأزمة التي ظلت لاصقة بالفلسفة السياسية منذ نشأتها. ومن ثمة، يجر ذلك إلى طرح أسئلة حول طبيعتهما في حاضرنا الراهن. ما الشعب؟ وما الشعبوية؟ وما الديمقراطية؟ إننا بصدد طرح أسئلة جذرية حولهما، أسئلة نقدية ترمي إلى النبش في مفاهيم أساسية أنتجتها الفلسفة السياسية: الدولة والعقد الاجتماعي والعدل والإنصاف. تثبت التجربة الإنسانية أنه عبر كل تاريخ البشرية، كانت هناك دوما مفارقة بين ما يفكر فيه الفيلسوف ويقترحه، من قيم أخلاقية أو سياسية في موضوع السياسة والعدالة والأخلاق، وهي دوما قيم جيدة منسجمة مع العصر الذي قيلت فيه، وبين ما يحصل في مستوى الواقع المعيش؛ أي ما ينتجه البشر في الاجتماع البشري من سلوك وممارسات وأفكار واعتقادات تبقى من مستوى الآراء العامة (Doxa). فالآراء العامة لا ترقى إلى مستوى الإدراك العلمي أو الفلسفي. إنها مفارقة الفكر الذي يرقى إلى مستوى المفهوم، مقابل الرأي العامي المأسور في الانطباعات، وكل المجتمعات تعرف مثل هذه المفارقة بدرجات متفاوتة. وهذه الخاصية ظلت ملازمة لها منذ العصور القديمة إلى عصرنا الراهن. ابتكر الإغريق مفهوم الديمقراطية منذ عصر الدولة المدينة (Cite Polis)، غير أن هذا لم يمنع المجتمع الإغريقي من ممارسة الإقصاء والتمييز بين فئات المجتمع، وبذلك انقسم المجتمع إلى مواطنين ومهمشين النساء والعبيد. بطبيعة الحال كانت الأغورا (Agora) مسرحا لتجمع المواطنين بقصد التداول في الشؤون العامة، لكن الأمر في النهاية كان يؤول إلى النخبة قضاة ومشرعين وسياسيين... إلخ) التي كانت تشرع وتنفذ السياسة العامة للدولة المدينة. فتحولت الأمور تدريجيا نحو الدولة على نموذج دولة روما، حيث تشكلت ثنائية العامة والنخبة السياسية الحاكمة. |
|---|---|
| ISSN: |
2421-9975 |
عناصر مشابهة
-
الماركسية العربية في تبرير التسلط
بواسطة: العبدالله، إياد منشور: (2010) -
الشعب: دلالات ومفارقات
بواسطة: حدجامي، عادل منشور: (2018) -
الديمقراطية في القرن الحادي والعشرين ثلاثون عاما على إلان سلطة الشعب
بواسطة: حجاج، أمنية السيد منشور: (2007) -
حوار مع الفيلسوف اليوناني كورنيليوس كاستورياديس: ارتقاء التفاهة سمة العالم الحديث
بواسطة: كاستورياديس، كورنيليوس، ت. 1996 م. منشور: (2017) -
الإسلام السياسي والديمقراطية: أفول أم تكتيك في التجربة المغربية نموذجا
بواسطة: البوكيلي، عبدالحي منشور: (2022)
