| LEADER |
02957nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2168408 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 173691
|a الناصر، عمارة
|e مؤلف
|g Naceur, Amara
|
| 245 |
|
|
|a الكوجيتو الهرمينوطيقي لدى ريكور:
|b التشييد حتى الموت
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 44 - 57
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الورقة إلى تقديم الكوجيتو الهرمينوطيقي لدى ريكو... التشييد حتى الموت. ناضل الفيلسوف الفرنسي بول ريكور من أجل مشروع هرمينوطيقا الذات الذي يريد من خلاله جبر الكوجيتو المكسور بين التأسيس اليقيني لديكارت والضد كوجيتو النتشوي المدعوم بالشك. وبينت أن العمل الهرمينوطيقي الذي مارسه ريكو مسكون بهاجس طموح التشييد النهائي لفلسفة الذات في مشروع لاستكمال البنيات الأساسية التي يتألف منها تأمل خالص للكوجيتو، كما أتجه ريكور إلى الحقل العملي ليتتبع آثار الكوجيتو في جسد الأنا لأنه النواة الدلالية التي يستند إليها تصور الذات في العالم كتجربة وليس كمعطى ويرى أن حدس الكوجيتو هو حدس الجسد نفسه. وأكدت على أن ريكور يمارس الفعل التراتبي لموضعه الكوجيتو ضمن نظام جدلي يتمكن من خلاله تمييز أشكال الوجود التي يتخذها، والتفكير في مسألة الموت يهدف إلى إعطاء الكوجيتو بعده اللانهائي بالمعني الابستيمولوجي. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن ريكور أراد أن يدفع بالإشكالية الهرمينوطيقية إلى صلب الوضع الأنطولوجي الذي يبني على الصيغة الكينونة في العالم أي تلك الكينونة التي لا تكون إلا في تلك الرابطة مع العالم، ويلا يكون العالم إلا بالارتكاز على كينونة مخصوصة وبواسطة ربط إبستيمولوجي يبدأ بالتفكير وينتهي في اللغة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a التأويل الفلسفي
|a الفلسفة الوجودية
|a فلسفة الذات
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|e Hermeneutics
|l 005
|m ع5
|o 2050
|s تأويليات
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 2050-000-005-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1420469
|d 1420469
|
