الكتابة الشذرية في عرفانية الحلاج: قراءة في "كتاب الطواسين"
| المصدر: | تأويليات |
|---|---|
| الناشر: | مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث |
| المؤلف الرئيسي: | بنحماني، محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع5 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الصفحات: | 176 - 194 |
| رقم MD: | 1420549 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
6
| المستخلص: |
سعى البحث إلى التعرف على الكتابة الشذرية في عرفانية الحلاج. قراءة في كتاب الطواسين. اعتمد البحث على المنهج التاريخي. وتناول التعريف بالكتابة الشذرية وتعني الشذرة التجزئ والتقسيم، أما في اللغة الشذرة هي قطع من الذهب يلتقط من المعدن ومما يصاغ من الذهب فرائد يفصل بها اللؤلؤ والجوهر. وبين أن وحدة الشهود كتجربة أنطولوجية عشقية عبرت عن نفسها في شهادة الحلاج (أنا الحق) هي تجربة قوامها الحب الجارف كموحد للخلق بالحق. وأشار إلى مظاهر شذرية الكتابة العلاجية في كتاب الطواسين وتضمن شذرية عنوان الكتاب، وشذرية فصول كتاب الطواسين، وشذرية أسلوب الطواسين. وبين أن كتاب الطواسين يجسد تلك الكتابة السريعة التي تسعى إلى القبض على تجربة أنطولوجية عشيقة عاشها الحلاج باطنيا والمتأجج بلهيب الحب الإلهي هي تجربة وحدة الشهود. واختتم البحث بالإشارة إلى العديد من الاعتبارات الموجهة للحلاج من خلال عرضه لكتاب الطواسين ومنها أن الحلاج كان ينزع إلى فك تلك القيود التي كبلت العقل واللغة والدين في كتابه الذي جاء لمحاولة مواجهة تكبيل العقل بمقولات أرسطو العشر والتي سيتماهى معها الفلاسفة والمسلمون. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الكتابة الشذرية
بواسطة: القاضي، كوثر محمد أحمد منشور: (2015) -
شعرية الخطاب الصوفي: قراءة سيميائية صوفية في طواسين الحلاج
بواسطة: عودة، أمين يوسف منشور: (2010) -
تمظهرات الكتابة الشذرية في الفضاء النصي: مقاربة في النظرية والإجراء
بواسطة: دراجي، سعيدي منشور: (2022) -
قراءة سيميائية في طواسين الحلاج
بواسطة: كاظم، هالة فتحي منشور: (2023) -
أسلوب الشطحة في طواسين الحلاج
بواسطة: ونيسي، بشير منشور: (2018)
