| LEADER |
03670nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2168534 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 751503
|a أوالطوف، أحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a خطاب الدوكسا:
|b نحو مقاربة بلاغية حجاجية للقيم والمواضع المشتركة
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 110 - 124
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e عرضت الورقة مقولة (الدوكسا)... نحو مقاربة بلاغية حجاجية للقيم والمواضع المشتركة. وبينت سبب تناول مقولة الدوكسا؛ وذلك لكونها مقولة بلاغية حجاجية اعتمدت على مجال الرأي والاعتقادات والبديهيات وحجج الخطاب المشتركة بين أطراف الخطاب، وذلك لبيان مكوناتها وتقنياتها ومنزلتها في الفضاء الاجتماعي والثقافي. وأشارت إلى أن (كليلة ودمنة) واحدة من تلك الخطابات التي هدفت إلى التأثير والإقناع بالمشتركات الحجاجية العامة، موضحة أن ابن المقفع أراد بها إقناع أكبر عدد من المتلقين، مبينة أن الحكاية عنده قامت على بلاغة الدوكسا، وذلك بوصفها عملية إقناعية استندت إلى الاعتقادات ومجال الرأي والحس المشترك ونقاط الاتفاق المسبق. وأكدت على أن البلاغة الحجاجية تناولت الخطابات بوصفها تقنيات وآليات وحجج مشتركة غايتها الإقناع والتأثير. وأوضحت ما ذهب إليه بروطون، حيث ذهب إلى إيراده استشهاد حول القيم، وذلك انطلاقاً من حديث جان بول ريسوبير. وتحدثت عن المثل (وحجة الرأي المبتذل، والحقائق المشتركة، وحجة الاشتراك). وبينت تعامل بلنجر على تشكيل القيم بطريقة استنباطية. وأبرزت تمسك برلمان في مجال المشتركات، بتحديد الفرق بين القيم والمواضع، مشيرة إلى القيم والمواضع هي مجموع المجردات غير اليقينية. وتطرقت إلى أن ابن المقفع بنى حجاجه التفضيلي على موضع الكم. وناقشت المواضع والمنظور (التداولي، والوظيفي). واختتمت الورقة ببيان أن المعتقدات والآراء والمبادئ العامة والمشتركة، هي بمثابة حجج مبنية على نسق إيديولوجي تحكمت فيه الجماعات البشرية؛ وذلك لكونها قواعد عامة نظمت العلاقات الخطابية بين المتخاطبين عن طريق المزج بين قيم كونية ومواضع مشتركة وغيرها من المسلمات العامة المسهمة في خلق بلاغة تأثيرية على نوازع وأهواء المخاطب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a علم البلاغة
|a الخطاب الحجاجي
|a البلاغية الحجاجية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|e Hermeneutics
|l 006
|m ع6
|o 2050
|s تأويليات
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 2050-000-006-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1420606
|d 1420606
|
