هل الغزالي مجدد في أصول الفقه؟
| المصدر: | يتفكرون |
|---|---|
| الناشر: | مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث |
| المؤلف الرئيسي: | ذويب، حمادي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Dhouib, Hamadi |
| المجلد/العدد: | ع13 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 432 - 445 |
| ISSN: |
2421-9975 |
| رقم MD: | 1420758 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
4
| المستخلص: |
سعت الورقة البحثية إلى التعرف على الإمام الغزالي وتجديده لأصول الفقه. أشارت إلى أن الكثير من الدارسين في الفكر الإسلامي الحديث رأى أن أبا حامد الغزالي (ت505ه) من علماء التجديد في الإسلام، موضحة وجود بعض المواقف القديمة التي نعتته بالمجدد. وبينت ترك بصماته في الفكر الإسلامي، وذلك بفضل مؤلفاته الكثيرة في علوم كثيرة منها علم أصول الفقه. وقدمت لحمة مختصرة عن حياته، قوسمت إلى خمسة أطوار امتد الطور الأول من سنة ميلاده (450ه) إلى تاريخ وفاة أستاذه الجويني عام (478ه)، حيث درس فيها الفقه الشافعي على شيخ شافعي، وجاء التطور الثاني من حياته من (478ه) إلى (488ه) متميزاً باندماج الغزالي في الحياة العامة، حيث اشتغل مدرساً بنظامية بغداد التي أساهمت في تركيز المذهبين الشافعي والأشعري، وتضمن الطور الثالث من حياته الذي انتهى سنة (499ه)، حيث طبعت في هذه الفترة أحداث سياسية أهمها هجوم الصليبيين على الشام واشتداد الخصومات بين العائلات الحاكمة وازدياد نشاط الباطنية. وبينت أنه أحد كبار الممثلين لاتجاه علماء الكلام الذين دونوا مصنفات فى علم أصول الفقه، متطرقة إلى قوله بإن الأصل الأول من أصول الأدلة وهو كتاب الله. وأوضحت إعلانه منذ مطلع كتابه (المستصفى) أن الأدلة هي الكتاب والسنة والإجماع فقط. وأبرزت اعتمده على أطروحات المخالفين، في مواجهة الفكرة بالفكرة. وأشارت إلى تقريره لشروط المتواتر شروط ثلاثة إضافة إلى شرط العدد. وتطرقت إلى منحه للإجماع سلطة لا متناهية تجاوزت سلطة كل الأصول التشريعية الأخرى. وأوضحت موقفه التجديدي في بحثه الدائر على حجية الإجماع، معتبرًا أن المصلحة جلب منفعة أو دفع مضرة. واختتمت الورقة بالإشارة إلى بيانه في (المستصفى)، معارضته للتسوية بين الكتاب والسنة، حيث رفض التسوية بين الأصلين، مصرحاً خلافاً لأهل الحديث، وذلك بأن حديث الرسول ليس حاكماً ولا ملزماً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 |
|---|---|
| ISSN: |
2421-9975 |
عناصر مشابهة
-
المستصفى للغزالي وإثره في أصول الفقه
بواسطة: ذويب، حمادي منشور: (2012) -
المطلب العالي في شرح وسيط الغزالي لابن الرفعة (ت 710هـ): من بداية كتاب الرضاع إلى آخر الفصل الثانى من الباب الأول من كتاب النفقات "فى كيفية الإنفاق": دراسة وتحقيقاً
بواسطة: ابن الرفعة، أحمد بن محمد بن علي، ت. 710 هـ. منشور: (2011) -
جهود الإمام أبي حامد الغزالي في تشييد قيم الوسطية والاعتدال في الاجتهاد والأخلاق والاعتقاد
بواسطة: عبدو، محمد منشور: (2017) -
المطلب العالي في شرح وسيط الإمام الغزالي لأبي العباس أحمد بن محمد بن الرفعة المتوفى سنة (710هـ): دراسة وتحقيقاً من بداية الفصل الثاني من الباب الثاني من كتاب أدب القضاء إلى نهاية الفصل الأول من الباب الرابع من كتاب أدب القضاء
بواسطة: ابن الرفعة، أحمد بن محمد بن علي، ت. 710 هـ. منشور: (2015) -
النقد الأصولي عند أبي حامد الغزالي: دراسة في بيان المنهج والقضايا والآثار
بواسطة: عطاط، سعيد منشور: (2020)
