| LEADER |
03808nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2168651 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 226998
|a ذويب، حمادي
|e مؤلف
|g Dhouib, Hamadi
|
| 245 |
|
|
|a هل الغزالي مجدد في أصول الفقه؟
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2018
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 432 - 445
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الورقة البحثية إلى التعرف على الإمام الغزالي وتجديده لأصول الفقه. أشارت إلى أن الكثير من الدارسين في الفكر الإسلامي الحديث رأى أن أبا حامد الغزالي (ت505ه) من علماء التجديد في الإسلام، موضحة وجود بعض المواقف القديمة التي نعتته بالمجدد. وبينت ترك بصماته في الفكر الإسلامي، وذلك بفضل مؤلفاته الكثيرة في علوم كثيرة منها علم أصول الفقه. وقدمت لحمة مختصرة عن حياته، قوسمت إلى خمسة أطوار امتد الطور الأول من سنة ميلاده (450ه) إلى تاريخ وفاة أستاذه الجويني عام (478ه)، حيث درس فيها الفقه الشافعي على شيخ شافعي، وجاء التطور الثاني من حياته من (478ه) إلى (488ه) متميزاً باندماج الغزالي في الحياة العامة، حيث اشتغل مدرساً بنظامية بغداد التي أساهمت في تركيز المذهبين الشافعي والأشعري، وتضمن الطور الثالث من حياته الذي انتهى سنة (499ه)، حيث طبعت في هذه الفترة أحداث سياسية أهمها هجوم الصليبيين على الشام واشتداد الخصومات بين العائلات الحاكمة وازدياد نشاط الباطنية. وبينت أنه أحد كبار الممثلين لاتجاه علماء الكلام الذين دونوا مصنفات فى علم أصول الفقه، متطرقة إلى قوله بإن الأصل الأول من أصول الأدلة وهو كتاب الله. وأوضحت إعلانه منذ مطلع كتابه (المستصفى) أن الأدلة هي الكتاب والسنة والإجماع فقط. وأبرزت اعتمده على أطروحات المخالفين، في مواجهة الفكرة بالفكرة. وأشارت إلى تقريره لشروط المتواتر شروط ثلاثة إضافة إلى شرط العدد. وتطرقت إلى منحه للإجماع سلطة لا متناهية تجاوزت سلطة كل الأصول التشريعية الأخرى. وأوضحت موقفه التجديدي في بحثه الدائر على حجية الإجماع، معتبرًا أن المصلحة جلب منفعة أو دفع مضرة. واختتمت الورقة بالإشارة إلى بيانه في (المستصفى)، معارضته للتسوية بين الكتاب والسنة، حيث رفض التسوية بين الأصلين، مصرحاً خلافاً لأهل الحديث، وذلك بأن حديث الرسول ليس حاكماً ولا ملزماً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a أصول الفقه
|a الفكر الإسلامي
|a الغزالي، محمد بن محمد بن محمد بن أحمد، ت. 505 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 045
|f Yatafakkarūn
|l 013
|m ع13
|o 2051
|s يتفكرون
|v 000
|x 2421-9975
|
| 856 |
|
|
|u 2051-000-013-045.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1420758
|d 1420758
|
