| LEADER |
04355nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2169006 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 434416
|a بنجابي، نجاح بنت محمد يوسف فتحي
|e مؤلف
|g Punjabi, Najah Bint Mohammad Yosuf Fathi
|
| 245 |
|
|
|a الأخلاق الكريمة في القرآن والسنة وقواعد التعامل فيهما
|
| 246 |
|
|
|a Noble Ethics in the Quran and Sunnah and the Rules of Dealing in Them
|
| 260 |
|
|
|b رابطة التربويين العرب
|c 2023
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 253 - 282
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a عنوان هذا البحث هو: (الأخلاق الكريمة في القرآن والسنة وقواعد التعامل فيهما)، وقد سمته إلى مبحثين، تحدثت في هذا المبحث الأول عن الأخلاق الإسلامية، تعريفها لغة واصطلاحا، وأهم المصطلحات التي تتعلق بالأخلاق، والمعايير في وصف الخلق بأنه محمود أو مذموم، وبينت أنواع الأخلاق الفطرية والمكتسبة، والفرق بين الخلق والتخلق، وعلاقة الأخلاق بالحكمة والذكاء والأخلاق، وبينت أهمية الأخلاق في المجتمعات الإنسانية، ومكانة الأخلاق في الإسلام، ووسائل اكتساب الأخلاق الحميدة. أما المبحث الثاني فقد تحدثت فيه عن قواعد التعامل في القرآن الكريم والهدي النبوي. من خلال بيان أهمية معرفة قواعد التعامل، وجوانب التعامل في حياة الإنسان، وذكر الأمثلة على قواعد التعامل في القرآن والسنة. وقد ختمت البحث بأهم النتائج والتوصيات، ومن أبرزها التأكيد على ضرورة الالتزام بالأخلاق الحميدة، والرجوع إلى القرآن والسنة لتكون قاعدة لمعرفة المحمود والمذموم من الأخلاق، لأن صلاح الفرد، ونماء المجتمع وحضارته تكون بقدر تأصل الأخلاق الحميدة فيه. والله ولي التوفيق والسداد.
|b Title of this research is: "Noble Ethics in the Quran and Sunnah and the Rules of Dealing in them". It has been divided into two sections. The first section discusses Islamic ethics, its definition in language and terminology, the key terms related to ethics, the criteria for describing character as praiseworthy or blameworthy, and it elaborates on the types of innate and acquired ethics, the distinction between character and disposition, the relationship between ethics, wisdom, and intelligence, and highlights the importance of ethics in human societies, as well as the status of ethics in Islam. Furthermore, it examines the means of acquiring virtuous ethics. The second section delves into the rules of interaction in the Quran and the Prophetic traditions (Sunnah). It emphasizes the significance of understanding these rules, the aspects of interaction in human life, and provides examples of these rules from the Quran and Sunnah. The research concludes with the most important findings and recommendations, including the emphasis on the necessity of adhering to noble ethics and turning to the Quran and Sunnah as a basis for discerning praiseworthy and blameworthy ethics. This is because individual well-being, societal growth, and civilization development are closely related to the rootedness of virtuous ethics. May God grant success and guidance.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a السنة النبوية
|a أحكام القرآن
|a الشريعة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a الأخلاق الكريمة
|a القرآن
|a السنة
|b Noble Ethics
|b Quran
|b Sunnah
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|4 علم النفس
|6 Education & Educational Research
|6 Psychology, Applied
|c 037
|e Journal of Arabic Studies in Education & Psychology
|f Dirasāt ʿArabiyyaẗ fī Al-Tarbiyyaẗ wa ʿilm Al-Nafs
|l 148
|m ع148
|o 0532
|s دراسات عربية في التربية وعلم النفس
|v 000
|x 2090-7605
|
| 856 |
|
|
|u 0532-000-148-037.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1421170
|d 1421170
|
