| LEADER |
04073nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2169144 |
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 610862
|a Mahmoud, Rania Abdel Aziz
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a Terms of Removal in Ancient Egyptian Religious Texts
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أسيوط - كلية الآداب
|c 2023
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 1139 - 1174
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعتبر التطهر من أهم الشعائر الدينية التي تميزت بها الحضارة المصرية القديمة والتخصص هو محو الأدناس الحسية والمعنوية وكان يتم التطهر بالماء وملح النطرون لإزالة النجاسات عن الجسد وكان هناك نوع آخر من المحو وهو محو وإزالة الاسم وكان يقصد به تشويه المصري القديم لأسماء الأعداء ومحوها لتسبب بذلك الفناء وهو نوع من الثأر. وفي نصوص الأهرام كان للإزالة أو المحو رمزية عظيمة حيث كان البصاق يسبب إزالة الجراح للمعبودات. وكانت الإزالة رمزا للفناء حيث كان الملك يفنى أحيانا حين لا يدخل في داخل المعبود جب. كما كان التهديد أيضا بإزالة لحم الكا للملك المتوفي بعد تهديدا عظيم الأثر بمعنى الفناء الكامل. ومن ثم كان يدعو المتوفي ألا تمحي من حماية رع. وكانت الكلمات الدالة على متون التوابيت تدل على معاني ورمزيات متنوعة أيضا حيث يزيل المعبود ''Npr" المتوفي بعيدا عن البوابة وكانت بعض المعبودات تمحى تماما مثل المعبود شو. كما أشارت الإزالة وتعبيراتها إلى فناء الأعضاء مثل إزالة الوجه والكتف. في كتاب الموتى ظهرت الكلمات الدالة على المحو بمعنى جديد وهو إزالة المظاهر السلبية كالشر والقتال والنواح.
|b Cleansing is considered one of the religious rites that dis-tinguished the Ancient Egyptian civilization and the specializa-tion is the removal of sensual and moral foul. Cleansing was made with water and natron salt to remove fouls from the body and there was another kind of Removal which removing or eras-ing the name which meant the distortion of the ancient Egyptian of the names of the enemies which is a kind of revenge. In the Pyramid Texts Removal had great symbolism as spitting caused removing wounds for gods. Also, Removal was a symbol of per-ishability, as the king sometimes perished/ became extinct when he did not enter into the god ''Geb''. Threatening by removing the “Ka” flesh of the deceased king was also considered a threat with a great effect, meaning complete extinction/ perishability. Thus, the deceased used to pray that it would not be removed from ''Re’s'' protection. The keywords in the Coffin Texts signified various mean-ings and symbols where the god ''Npr'' removes the deceased away from the gate and some gods were completely removed, such as the god ''Shu''. The term “Removal” and its expressions also mean the extinction of body members, such as removing the face and shoulders. In the Book of the Dead, the keywords refer-ring to Removal appeared with a new meaning which is remov-ing negative appearances such as evil, war and wailing.
|
| 653 |
|
|
|a الشعائر الدينية
|a مصطلحات الإزالة
|a الحضارة المصرية القديمة
|
| 692 |
|
|
|b Remove
|b Name
|b Gods
|b Body
|b Shoulder
|b Protective
|b Spittle
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 018
|e Journal of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 087
|m مج26, ع87
|o 1052
|s المجلة العلمية لكلية الآداب
|v 026
|x 2537-0022
|
| 856 |
|
|
|u 1052-026-087-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1421329
|d 1421329
|
