| المستخلص: |
إن هذا البحث يتناول حياة أثير أوماني، وهو من شعراء إيران في أوائل القرن السابع الهجري، ولد في قرية أومان بهمدان، كان ينظم أشعارا أبرزها مدح الملوك والحكام، فهو شاعر مداح، وإلى جانب المدح نظم أشعارا في وصف الطبيعة والحكمة والموعظة والنقد والرثاء والهجاء، لكنه لم يمل إلى التصوف الذي كان قد راج في عصره وعلى هذا فمضامين أشعاره تعد مختلفة تماما عما نظم شعراء عصره، ففي القرن السابع الهجري نظم أغلب الشعراء العظام الغزل العرفاني نتيجة الشدائد والمحن بسبب سيطرة المغول، كان أثير أستاذا متبحرا في علوم الفلسفة والنجوم والطب والرياضة والأدب الفارسي والعربي، معاصرا لكمال الدين الأصفهاني، ورفيع لنباني، وأثير الدين أخسيكتي، أخذ يتنقل في بلاط الحكام والسلاطين المختلفة حتى يجد الحماية والاستقرار ويضمن له سعة العيش ويبتعد عن الفقر والاحتياج (بلاط أسرة علاء الدولة همدان، بلاط شهاب الدين سليمانشاه بن پرچم الإيوائي، بلاط أتابكة لركوچك)، تحدث في أشعاره عن عدة وقائع حدثت في حياته كالزلزال العظيم الذي دمر المنازل وفتك دماء الخلق، كما أشار إلى القحط وضيق الحياة التي كان يعاني ويشكو منها في حياته، وأيضا تحدث عن حبسه في سجن "رويين در" في عصر "خسروشاه"، وأشار إلى هجوم المغول وسفك الدماء على أيديهم وخراب الممالك الإسلامية، وقام برثاء زوجته وابنه الذي توفي في شبابه.
This research outlines the life of Atheer Omany, one of the Iranian poets through the beginning of the Seventh Hijri century. He was born in the village of Oman Bahdaman. Most of his poetry was written to praise the kings and rulers. He is obviously a praise poet. Besides praise poetry, he wrote poetry in description of nature, wisdom, sermon, criticism, elegy and satire. However, he did not have the tendency towards mysticism that was popular in his era. According to this the content of his poetry was merely different than that of the poets of his time. In the seventh Hijri century most of the great poets compiled poetry of Irfanian flattering as a result of the adversity and plight of the Mughal conquest. Atheer was a master who sailed in the sciences of philosophy, astronomy, medicine, mathematics and Persian also Arabic literature. He was a contemporary of Kamal Al-din Al- Asfahany, Rafea Lenbany, and Atheer Al-din Akhseekty. He kept roaming in the different royal courts of Sultans and rulers to seek protection and stability and to guarantee himself prosperity and to avoid poverty and being in need (the court of the family of Alaa Al-Dawla Hamdan, The court of Shehab Al-din Soliman Shah Son of Borjom Al Ewaay, The court of Atabekat Larkojak). In his poetry he tackled many incidents in his life, like the great earthquake which destroyed houses and eradicated the blood of human beings. And he also referred to the drought and poverty which he suffered from throughout his life and he also talked about his imprisonment in Roween Dar in the age of Khasro Shah. He referred to the attack of Mughals and how they shedded blood and destroyed Muslim Kingdoms. He also lamented the death of his wife and son who died very young.
|
