| LEADER |
02824nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2169452 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a توني، سارة محمد نصار
|e مؤلف
|9 752314
|
| 245 |
|
|
|a المعبود Nhp ودوره في العقيدة المصرية القديمة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أسيوط - كلية الآداب
|c 2022
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 379 - 398
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد المعبود Nhp أول معبود من المعبودات البناءة السبعة طبقا لترتيب Leitz حيث عبد "Nhp نحب" في مصر القديمة في هيئة كبش في العصر المتأخر واستمرت عبادته في العصرين اليوناني والروماني عند المعبود Nhp أول معبود من المعبودات البناءة السبعة طبقا لترتيب Leitz، حيث عبد " Nhpنحب" في مصر القديمة في هيئة كبش في العصر المتأخر واستمرت عبادته في العصرين اليوناني والروماني. تشابهت كتابة اسم المعبود Nhp الذي ورد مرارا مكتوبا في المعابد البطلمية، بشكل لافت مع اسم الأداة " nhpالتي تعني عجلة الفخراني" حيث ارتبط بها المعبود في عدة نصوص بل قدمت له الأداة في طقسه تقدمه أداة الـ "نحب" طبقا لما ورد بنص من نصوص معبد إسنا مسجل على الصف السفلي للعمود الثاني بالركن الشمالي، جاء فيه "تقدمه أداة الـ nhp للمعبود Nhp المسيطر باقتدار"، ونلاحظ أن اسم المعبود دائما ما يكتب بمخصص تلك الأداة. ويبدو واضحا أن الاسم " Nhpنحب" مشتق من الفعلnhp الذي يترجم عادة بمعنى "ينشئ، يشيد، يصمم، يخلق" ويعني هذا الفعل أيضا "يشكل على عجلة الفخراني" وهو بالطبع يرتبط بالإله خنوم "سيد عجلة الفخراني nb nhp"، ولقد تعددت كتابة هذا الفعل بعدة مخصصات كلها تدل على الخلق والبناء منها عجلة الفخراني والجدار.
|
| 653 |
|
|
|a مصر القديمة
|a الطقوس الدينية
|a المعابد البطلمية
|a الحضارة المصرية
|
| 692 |
|
|
|a نحب
|a الخالق
|a المشيد
|a البناء
|a إسنا
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 017
|e Journal of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 990
|m مج25, ملحق
|o 1052
|s المجلة العلمية لكلية الآداب
|v 025
|x 2537-0022
|
| 856 |
|
|
|u 1052-025-990-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1421684
|d 1421684
|
