| 520 |
|
|
|a إن الصيغة الكلية لأي عمل فني خزفي وما يحتويه من مضامين تجعل منه مادة ثرية تقبل المناقشة وصولا إلى أصغر جزء في العمل الخزفي. وذلك بتباين التقنيات والخامات المكونة له والمستعملة فيه وتنوع أشكاله. والخزف شأنه في ذلك كباقي الفنون لا يخلو من وجود مضامين كثيرة ثاوية في بنيته، ويحمل بين ثناياه صورا مختلفة لمدلولات سايكولوجية مثل اللاشعور والحرية والقلق والاغتراب وغيرها. هذه المفاهيم التي أخذت تتجلى في الفن مع تحول الفن من الموضوعي إلى الذاتي. أي مع ظهور مدارس الحداثة عند نهاية القرن التاسع عشر واستمرت إلى الفنون المعاصرة في نهاية القرن العشرين وصولا إلى القرن الحادي والعشرين. مما جعل فن الخزف ينزاح نحو النزعة الإنسانية شكلا ومضمونا. وتحاول الباحثة تأشير هذه المضامين في الخزف العراقي المعاصر. لذا تناولت الباحثة في هذه الدراسة (المضامين السايكولوجية في الخزف العراقي المعاصر) والتي احتوت على أربعة فصول. في الفصل الأول (الإطار المنهجي) عرضت الباحثة مشكلة البحث التي تمثلت في التساؤل التالي: ما المضامين السايكولوجية في الخزف العراقي المعاصر؟ وجاء الفصل الثاني (الإطار النظري) بمبحثين. المبحث الأول: المضامين السايكولوجية.. مفهومها وجذورها. والمبحث الثاني: الخزف العراقي المعاصر.. مرجعياته وتحولاته. وفي الفصل الثالث حددت الباحثة مجتمع البحث وعينة البحث وأداة البحث ومنهج البحث وأجرت التحليل لعينات البحث. وفي الفصل الرابع خرجت الباحثة بمجموعة من النتائج والاستنتاجات، ومن ضمن النتائج التي توصلت إليها الباحثة ما يلي: 1- انعكست المضامين السايكولوجية في الأعمال الخزفية المعاصرة من خلال تناول مفاهيم القلق والحرية والخوف والعزلة. ۲- ساهمت النزعة الإنسانية في الفن على تجسيد المضامين السايكولوجية في الأعمال الخزفية المعاصرة.
|b The overall formula of any ceramic work of art and the contents it contains make it a rich material that can be discussed, down to the smallest part of the ceramic work. This is due to the diversity of the techniques and raw materials used in it and the diversity of its forms. Ceramics, like other arts, is not devoid of many inherent contents in its structure, and it carries within it various images of psychological connotations such as the subconscious, freedom, anxiety, alienation, and others. These concepts began to appear in art as art transformed from objective to subjective. That is, with the emergence of modernist schools at the end of the nineteenth century and continued into contemporary arts at the end of the twentieth century and up to the twenty-first century. Which made the art of ceramics shift towards humanism in form and content. The researcher attempts to highlight these implications in contemporary Iraqi ceramics. Therefore, the researcher discussed in this study (the psychological implications of contemporary Iraqi ceramics), which contained four chapters. In the first chapter (methodological framework), the researcher presented the research problem, which was represented in the following question: What are the psychological implications in contemporary Iraqi ceramics? The second chapter (theoretical framework) included two sections. The first section: Psychological implications...its concept and roots. The second topic: Contemporary Iraqi ceramics... its references and transformations. In the third chapter, the researcher identified the research community, the research sample, the research tool, and the research methodology, and conducted the analysis of the research samples. In the fourth chapter, the researcher came up with a set of results and conclusions, and among the results reached by the researcher are the following: 1- The psychological implications were reflected in contemporary ceramic works by addressing the concepts of anxiety, freedom, fear, and isolation. 2- Humanism in art has contributed to embodying psychological contents in contemporary ceramic works.
|
