ملامح استلهام الموروث الديني والأدبي بين أبي بكر الخوارزمي وبديع الزمان الهمذاني
| المصدر: | جسور |
|---|---|
| الناشر: | محمد العبد |
| المؤلف الرئيسي: | الدعجاني، حنين عبدالله (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع9 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| التاريخ الهجري: | 1445 |
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 267 - 276 |
| ISSN: |
2314-8489 |
| رقم MD: | 1422638 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
3
| المستخلص: |
سعت الورقة إلى تقديم ملامح استلهام الموروث الديني والأدبي بين أبي بكر الخوارزمي وبديع الزمان الهمذاني. شاعت ظاهرة الاستلهام في القرن الرابع الهجري في كتابات الأدباء وقامت على مبدأ التأثير والتأثر وتعني تضمين الرسائل مصادر مختلفة من تراثهم كالقرآن الكريم والحديث النبوي الشريف والشعر والأقوال والحكم. وأوضحت أن الخوارزمي كان معروفا عنه في رسائله بالاقتباس من القرآن الكريم حيث يحرص أحيانا على أن يوالي الآيات الكريمات في رسائله في معرض الكلام عن معتقداته غالبا، أما الهمذاني فعرف عنه حرصه الشديد على الاقتباس من القرآن الكريم وتوظيفه في مكانه المناسب. وأشارت إلى تضمين الهمذاني للشعر أكثر من الخوارزمي لأن أكثر من نصف رسائل الخوارزمي كانت تخلو من الأبيات الشعرية؛ وعلى الرغم من شغف الهمذاني بالشعر إلا أنه لم يوظفه في جميع رسائله، كما يميل الأديبان إلى توثيق الحكم فقد أكثروا من الحكم والمواعظ في رسائلهما، وكان يميل الخوارزمي إلى كثرة ورود أسماء الأعلام أما الهمذاني فلا يكثر من إيراد أسماء الشعراء حتى مع استشهاده بالأبيات الشعرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 |
|---|---|
| ISSN: |
2314-8489 |
عناصر مشابهة
-
رحل أبي القاسم الخوارزمي : غاياتها وظواهرها الفنية 2
بواسطة: الرشيد، عبدالله بن سليم منشور: (2014) -
مناظرة الخوارزمي والهمذاني
بواسطة: الجبوري، منذر منشور: (1973) -
أبو بكر الخوارزمي وآثاره الأدبية: دراسة تحليلية نقدية
بواسطة: البشير، فاروق الطيب منشور: (2006) -
رحل أبي القاسم الخوارزمي : غاياتها وظواهرها الفنية
بواسطة: الرشيد، عبدالله بن سليم منشور: (2013) -
مضامين الغربة والحنين في المثل الشعبي الجلفاوي
بواسطة: رقاب، عمر منشور: (2023)
