ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > آراء النحاة في "إذن، إذا"...>الوصف

آراء النحاة في "إذن، إذا"

العنوان بلغة أخرى: The Grammarians Opinions on so and Consequently
المصدر: مجلة القلزم للدارسات التطبيقية
الناشر: مركز بحوث ودراسات دول حوض البحر الأحمر وجامعة دنقلا
المؤلف الرئيسي: محمد، الزهور حسن الماهل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohamed, ALzohoor Hassan ALmahel
المجلد/العدد: ع4
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: يونيو
الصفحات: 33 - 50
ISSN: 1858-9553
رقم MD: 1424366
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, science
مواضيع:
اللغة العربية | القواعد النحوية | الأداة إذن | الأداة إذا | الوظائف اللغوية
كلمات المؤلف المفتاحية:
إذن | الرسم الكتابي | الوظيفة اللغوية | التنوين | Consequently | Grapheme | Linquistic Function | Format
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: تتناولت الدراسة آراء النحاة في (إذن، إذا)، بهدف معرفة أصلها ومعناها ورسمها الكتابي. اتبعت الباحثة المنهج الاستقرائي الوصفي التحليلي في جمع أراء النحاة فيها ثم تحليلها بغرض توضيح هذه الآراء. خرجت الدراسة بالعديد من النتائج أهمها: تعددت آراء النحاة وتباينت في أصل (إذن) فبعهم يرى أنها حرف مركب من "إذ، أن، وبعضهم يرى أنها كلمة واحدة بسيطة"، ثلاثية الحروف الهجائية، وآخرون يرون أنها اسم، وبعضهم يرى أنها ظرف. تفيد "إذن الجواب والجزاء عند بعض النحاة، وبعضهم يرى أنها تفيد الجواب إن كانت عاملة، وآخرون يرون أن معناها الجواب والجزاء ولا يصحب إلا جملة هي جواب شرط مذكور. تأتي "إذن" مع المضارع وقد تتقدم وتتوسط وتتأخر. عدها بعض النحاة من نواصب الفعل المضارع بثلاثة شروط: أن تتصدر الكلام، أن يدل الفعل على الاستقبال أن لا يفصل بينها والفعل فاصل إلا القسم أو لا الناهية، ويجوز بعضهم الفصل بالظرف، وبعضهم جوز الفصل بمعمول الفعل، وآخرون جوزوا الفصل بالنداء والدعاء، وبعضهم يرى الناصب له "أن" سواء أكانت مظهرة أو مضمرة، وبعضهم ربط عملها بدلالتها على جواب حقيقي بعدها، أو ما هو بمنزلة الجواب. ترسم (إذن) بـ"الألف عند الوقف عليها، وحجة من قال بهذا أنها رسمت في المصاحف بالألف، ولأنها مشبهة بالأسماء المنقوصة في عدد حروفها، وآخرون يشترط كتابتها بالألف إذا ألغيت عن العمل وحجتهم؛ لضعفها وللتفريق بينها وإذا. ترسم بالنون، لأن النون فيها أصلية كنون) عن) و(من) و(أن) لا تنون وأن ما يوقف عليه من غير تغيير يكتب على صورته، وبعضهم يشترط في كتابتها بالنون إذا عملت النصب في المضارع. وكذلك للتفريق بينها وإذا"، ويرى آخرون أنها إن وصلت في الكلام كتبت بالنون، عملت أم لم تعمل، كسائر الحروف. توصي الدراسة بإجراء مزيد من الدراسات النحوية في حروف المعاني العاملة لتوضيح دلالاتها وأحكام عملها فيما بعدها.

This study investigates the opinions of grammarians in (Izan and Iza) so meaning and written drawing. The researcher followed the descriptive origin, know its as to- analytical inductive method in collecting the opinions of grammarians and then analyzing them in order to clarify these opinions. The study came out with many findings, that stated the opinions of grammarians varied and differed in the origin of Izan (so,)some of them see that it is a compound preposition from(iz)added to(an,)while some of them see that it is one" simple "word, with three letters of the alphabet, and others see that it is a noun, and some think that it is an adverb. Implies the condition and the answer, according to some grammarians, and some of them believe that it means the answer if it is function, and others think that its meaning is the condition and the answer, when it is only accompanied by a sentence that is the answer of a mentioned condition. Izan comes with the present tense and may be front, middle, or back position. Some grammarians considered it from the positions of the verb present with three conditions: that it precedes the speech,t hat the verb indicates the reception, that no separation between it and the verb separates it except for oath or La alnahia (not forbidding,)and some of them allow the separation by adverb, some garammarians allow the separation by the action of the verb, and others allow the separation by Alnida (calling) and Duaa. Other garamarrians provided that whether it is manifest or implicit, and some of them linked its action to its indication of a real answer after it, or what is in the status of an answer. It is written (permission)with a" alif "when endowing it, and the argument of those who say this is that it was drawn in the Qur’an with alif and because it is similar to names that are incomplete in the number of its letters, and others stipulate that it be written in a alif, if it is canceled from work and their argument ;for its weakness and to differentiate between it and Iza "if." It is drawn with the nun, because the nun in it is original, such as" noun("about(,)from)and(that)do not intend, and that what is suspended on it without change is written in its form, and some of them stipulate that it be written in the nun if you make the accusative in the present tense. Likewise, to distinguish between it and Iza" if," and others believe that if it is connected in speech, it is written with a noun, whether it works or not, like all other prepositions. The study recommends conducting further grammatical studies in the working prepositions of meanings to clarify their implications and the rules of their function after that.
ISSN: 1858-9553

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.