LEADER |
04813nam a22002417a 4500 |
001 |
2172441 |
024 |
|
|
|3 10.36046/2323-057-207-014
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|a المرواني، سعيد نواف بن سعيد
|g Al-Juhani, Saeed bin Nawwaf bin Saeed
|e مؤلف
|9 754453
|
245 |
|
|
|a استدراكات الطوفي على نفسه في الأدلة المتفق عليها
|
246 |
|
|
|a Al-Tufi 'S Rectifications on Himself in the Agreed Upon Evidence
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
|c 2023
|g جمادي الأولي
|m 1445
|
300 |
|
|
|a 205 - 310
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a كتاب شرح مختصر الروضة للعلامة الطوفي من أهم ما كتب في أصول الفقه، ومن مميزاته الظاهرة للمطالع له مطالعة عميقة: كثرة استدراكاته على نفسه، وهو نوع من الاستدراكات لم يفرد ببحث عند الطوفي، واستدراك العالم على نفسه نوع من الاستدراكات جدير بالكتابة، فمن مميزاته على استدراك العالم على غيره السلامة من بعض مزالق المستدركين؛ كعدم فهم كلام المستدرك عليه وتحميله ما لا يحتمل، وقد حوى هذا البحث جملة مما استدركه الطوفي في شرحه على ما سطره في المختصر، ومهدت بتمهيد عرفت فيه موجزا بالطوفي وبالاستدراك، ودرست فيه منهج الطوفي في الاستدراك، وبينت أنها تتنوع باعتبارات كثيرة، فتتنوع باعتبار المستدرك عليه، وباعتبار المستدرك فيه، وكذلك استدراكاته على نفسه تتنوع باعتبارات عدة، فتتنوع: من حيث ما وقع عليه الاستدراك، ومن حيث سبب وقوعه في الخلل، ثم تناولت استدراكاته على نفسه في الأدلة المتفق عليها، بحثت في كل استدراك العناصر التالية (بيان سياقه، ثم إبراز الكلام المستدرك عليه، ثم الاستدراك، ثم بيان موقف الغزالي، وابن قدامة من الكلام المستدرك عليه، باعتبار علاقتهما المعلومة بالمختصر-، ثم دراسة الاستدراك).
|b The book of the Sharhu Mukhtasaril-Rawdah by Allama Al-Tufi is one of the most important books written on the principles of jurisprudence, and among its apparent advantages for the reader is a deep reading: a kind of rectifications that were not written in it before, namely, its line is in: The scientist's rectifications against himself It is a type worthy of writing, as it is more worthy, first, and scientifically richer. As there is safety from the pitfalls of those who turn around Such as the lack of understanding of the words of the reciter on it and giving it of what is unbearable, and this research generally contained what Al- Tufi rectified in his explanation of what the brief (Al- bolbol) was, and I give a preface in which I knew briefly about Al-Tufi and rectification, in which I studied the approach of Al-Tufi in rectification, and showed that it varies in many considerations, so it varies according to the consideration of who will rectification on it, and considering the rectification of it, as well as its rectifications on itself, It varies in terms of what the rectification occurred and in terms of the reason for its occurrence in the defect, then I dealt with his corrections against himself in the agreed upon evidence. Then I searched in each of the following terms (clarification of its context, then highlighting the words that are rectification on it, then the rectification, then clarifying the position of Al-Ghazali and Ibn Qudamah on the words that are rectification on it, considering their known relationship in shorts, then the study of the rectification)
|
653 |
|
|
|a الطوفي، نجم الدين سليمان، ت. 716 هـ.
|a الأصول الفقهية
|a علوم القرآن
|a المصادر الدينية
|a التراث الثقافي
|
692 |
|
|
|a استدراك
|a تعقب
|a الطوفي
|a البلبل
|a الروضة
|b Rectification
|b Tracking
|b Al-Tawfi
|b Al-Bolbol
|b Al-Ruwda
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 014
|e Islamic University Journal of Islamic Legal Sciences
|f Majalat aljamieat al'iislamiat lileulum alshareia
|l 207
|m مج57, ع207
|o 2323
|s مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية
|v 057
|x 1658-7898
|
856 |
|
|
|u 2323-057-207-014.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1425218
|d 1425218
|