ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حد الجملة "في الفكر العربي"...>الوصف

حد الجملة "في الفكر العربي"

العنوان بلغة أخرى: The Limits of the Sentence in Arabic Linguistic Thought
Les Limites de la Phrase dans la Pensée Linguistique Arabe
المصدر: مجلة ألف اللغة والإعلام وللمجتمع
الناشر: جامعة الجزائر 2 - كلية اللغة العربية وآدابها واللغات الشرقية
المؤلف الرئيسي: كشرود، علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Kachroud, Ali
المجلد/العدد: مج9, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2022
الشهر: مارس
الصفحات: 123 - 143
ISSN: 2437-0274
رقم MD: 1425441
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
اللغة العربية | النحو العربي | النحاة العرب | الجمل العربية
كلمات المؤلف المفتاحية:
العلاقة الإسنادية | المسند | المسند إليه | الجملة الفعلية | الجملة الإسمية | الجملة البسيطة | الجملة المركبة | الجملة المنفية | الجملة المثبتة | The Paradigmatic Syntagma | The Predicate | The Subject | The Nominal Sentence | The Verbal Sentence | The Simple Sentence | The Complex Sentence | The Affirmative Sentence | The Negative Sentence
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الجملة في اللغة العربية، قول مركب من مسند ومسند إليه، وهذان الركنان هما عمدة الكلام، فهي والمركب الإسنادي شيء واحد، ولا يشترط فيما يسمى جملة أو مركبا إسناديا أن يفيد معنى تاما مكتفيا بنفسه، كما يشترط فيما يسمى كلاما، فهو قد يكون تام الفائدة ويسمى كلاما، وقد يكون غير ذلك فلا يسمى كلاما، وحينئذ يجوز إطلاق مصطلح الجملة أو التركيب الإسنادي عليه. والجملة من حيث أصل ما تبدأ به أو بحسب بنيتها اللفظية، أي: بحسب صدر الجملة ولا عبرة بما تقدم عليها من حروف: فعلية أو اسمية. فالصورة الأساسية للجملة التي مسندها فعل، أن يتقدم الفعل على المسند إليه، ولا يتقدم هذا الأخير إلا لغرض يقتضيه المقام. والصورة الأساسية للجملة التي مسندها اسم، أن يتقدم المسند إليه على المسند، ولا يتقدم هذا الأخير إلا لعرض يقتضيه المقام. وعليه، فالجملة الفعلية تدل على الحدوث، وأما الجملة الإسمية فتدل على الثبوت. وتنقسم الجملة من حيث وظيفتها: ذات المحل وغير ذات المحل، وباعتبار الوصف جملة صغرى وجملة كبرى، وباعتبار النفي والإثبات: جملة منفية وجملة مثبتة. ومن الثابت، أن مفهوم الجملة لدى بعض قدامى النحوتين العرب، كان ملتبسا بمفهوم الكلام، ولم يكن بينهما فصل في الاستعمال: فانقسم النحاة فريقين: فريق يستخدم مصطلح الجملة والكلام على أساس الترادف، وفريق ثان لا يسوي بين المصطلحين في الاستعمال.

The sentence in the Arabic language, is composed of a Predicate and a subject, these two elements constitute the pillar of speech, so, the sentence and the Paradigmatic Syntagma are the same concept, which does not require satisfying a sense as it is the case for speech, therefore, if there is a sense, it is a speech, otherwise we can call it sentence or paradigmatic syntagma. According to what it begins with, or to its structure, the sentence can be classified into two categories: The nominal sentence, and the verbal sentence. With regard to the sentence whose predicate is a verb, the verbal sentence, its structure stipulates that the verb is placed before the subject, which is found before the verb only for a specific reason dictated by meaning; The verbal sentence indicates an action. Concerning the structure of the sentence of which the predicate is a noun, it is the subject which is positioned first before the predicate, the reverse is only valid for a reason related to the desired meaning; the nominal sentence indicates the constancy. In term of classification of the sentence, we can classify it according to its function, either as a sentence which has a function, or a sentence without function, according to its description, we can classify it as principal clause and subordinate clause, and finally according to the affirmation or the negation as an affirmative sentence, or negative sentence. It is known that the concept of the sentence among some former Arabic grammarians was mixed with the concept of speech, both were used without distinction between them, thereafter, some grammarians continued on this path, while others have differentiated the two terminologies.

La phrase en langue arabe, est composée d’un Prédicat et d’un sujet, ces deux éléments constituent le pilier du discours, ainsi, la phrase et le Syntagme paradigmatique sont le même concept, qui ne nécessite pas de satisfaire un sens comme c’est le cas pour le discours, donc, s’il y a un sens, c’est un discours, sinon on peut l’appeler phrase ou syntagme paradigmatique. Selon ce par quoi elle commence, ou selon sa structure, la phrase peut être classée en deux catégories : La phrase nominale, et la phrase verbale. Concernant la phrase dont le prédicat est un verbe, la phrase verbale, sa structure stipule que le verbe est placé avant le sujet, qui ne se trouve avant le verbe que pour une raison spécifique dictée par le sens ; La phrase verbale indique une action. Concernant la structure de la phrase dont le prédicat est un nom, c’est le sujet qui est placé en premier avant le prédicat, l’inverse n’est valable que pour une raison liée au sens recherché ; La phrase nominale indique la constance. En terme de classification de la phrase, on peut la classer selon sa fonction, soit comme une phrase qui a une fonction, soit comme une phrase sans fonction, selon sa description, on peut la classer comme clause principale et clause subordonnée, et enfin selon l’affirmation ou la négation comme une phrase affirmative, ou une phrase négative. Il est connu que le concept de la phrase chez certains anciens grammairiens arabes était mélangé avec le concept du discours, les deux étaient utilisés sans distinction entre eux, par la suite, certains grammairiens ont continué sur cette voie, tandis que d’autres ont différencié les deux terminologies.
ISSN: 2437-0274

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.