ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > العنف اللفظي في الخطاب الديني:...>الوصف

العنف اللفظي في الخطاب الديني: دراسة تداولية

العنوان بلغة أخرى: Verbal Violence in Religious Discourse is a Deliberative Study
La Violence Verbale dans le Discours Religieux: Une Étude Délibérative
المصدر: مجلة ألف اللغة والإعلام وللمجتمع
الناشر: جامعة الجزائر 2 - كلية اللغة العربية وآدابها واللغات الشرقية
المؤلف الرئيسي: محمد، زميط (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mohamed, Zemit
المجلد/العدد: مج10, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: مايو
الصفحات: 747 - 756
ISSN: 2437-0274
رقم MD: 1425754
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
العنف اللفظي | الخطابات الدينية | العمليات التواصلية | مهارة الإقناع
كلمات المؤلف المفتاحية:
العنف | الخطاب | اللغة | أفعال الكلام | السياق | Violence | Discourse | Language | Speech Acts | Context
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
المستخلص: الحديث عن العنف في الخطاب الديني طويل ومعقد جدا يتعذر الحديث عنه مفصلا، ولا غرو أن يكون الحديث عن هذا السلوك الذي ينطوي على استخدام القوة الجسدية أو المعنوية بغية إلحاق الضرر بالآخرين، وتتحول اللغة فيه من وسيلة للتخاطب والتواصل إلى وسيلة للتأثير في المرسل إليه ودفعه إلى اتخاذ مواقف معينة من خلال تعنيف المخاطب للمخاطب، وهكذا تصبح هذه العملية التخاطبية إنجازا لأفعال لا مجرد ملفوظات أو سرد وقائع. كثيرا ما يلجأ الخطباء إلى العنف اللفظي، فنجد الخطيب يقوم بتعنيف السامع نفسيا، فيشعره بالذنب أو بالألم، ومن هنا نتساءل: كيف يمكن للخطيب أن يعنف السامع من خلال خطبه؟ وكيف يمكن لأفعال الكلام أن تحقق المضمون العنيف في الخطب الدينية؟

Talking about violence in religious discourse is very long and complicated, it is impossible to talk about it in detail, and it is not surprising that talking about this behavior that involves the use of physical or moral force in order to harm others, and the language in it is transformed from a means of Conversational and communication to a way to influence the addressee and push it to Taking certain positions by categorizing the addressee to the addressee, and thus this conversational process becomes an achievement for actions, not mere statements or facts. Preachers often resort to verbal violence, so we find the preacher censuring the hearer psychologically, making him feel guilty or pain, and from here we ask: How can the preacher abuse the listener through his sermons? How can speech actions achieve violent content in religious speeches?

Parler de la violence dans le discours religieux est très long et compliqué, et il est impossible d’en parler en détail. Il n’est pas surprenant que de parler de ce comportement qui implique l’utilisation de la force physique ou morale pour nuire aux autres, et à la langue en elle passe d’un moyen de communication et de communication à un moyen d’influencer le destinataire et de le pousser à adopter certaines positions à travers la caractérisation du destinataire par le délinquant, et ainsi ce processus de communication devient un accomplissement d’actions, pas seulement des mots ou des faits. Souvent, les prédicateurs ont recours à la violence verbale, nous trouvons donc le prédicateur insultant psychologiquement l’auditeur, lui faisant ressentir de la culpabilité ou de la douleur, et à partir de là, nous nous demandons: comment le prédicateur peut-il réprimander l’auditeur par ses discours? Comment les actes de langage peuvent-ils atteindre le contenu violent des sermons religieux?
ISSN: 2437-0274

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.