| LEADER |
05358nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2173128 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 678644
|a شرف الدين، هبة رجب محمود عمر
|e مؤلف
|q Sharafuldin, Hebah Rajab Mahmoud Omar
|
| 245 |
|
|
|a ثنائية السيد والعبد في مسرحية "الفرافير" ليوسف إدريس من منظور التحليل النقدي للخطاب
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية المصرية للدراسات السردية
|c 2023
|g يونية
|
| 300 |
|
|
|a 107 - 148
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ينطلق هذا المسار النقدي نحو نظرية السلطة وآليات تجسيدها في الخطاب المسرحي عبر تمثلاتها في بنية الموضوع والشخوص والصراع، بما يعكس النسق الأيديولوجي الاجتماعي، وما يتصل به من جدلية القوى في مستوياتها المتفاوتة. اصطفي المسار النقدي مسرحية الفرافير ليوسف إدريس، والتي تعرض علاقة التبعية بين السيد والعبد، وتطرح في معية هذه الثنائية قضايا سياسية واجتماعية وأيديولوجية، يحاول يوسف إدريس بموجبها عرض فكرة إعادة التفكير في المسلمات التي فرضها المجتمع، وذلك عن طريق نهجه منهج التفكيك، وإعادة التكوين من خلال التبديل بين الأدوار والوظائف، وتجريب أكثر من نظام سياسي واجتماعي. وتتجلى السلطة في هذه المسرحية بوصفها موضوعا وأداة، وقد جعل يوسف إدريس من السلطة محلا، وجعل أكثر من هوية تتبادر عليه وتتأثر بماهيته، ولكل هوية آلياتها في ممارسة التسلط؛ لذا برزت عدة هويات مارست السلطة في المسرحية، وقد اختلفت أبعاد كل هوية، فمنها ما يتعلق بالبعد الثقافي، وهناك ما يمثل البعد الاجتماعي. يسلك المسار النقدي تحليل تقنيات العرض المسرحي؛ لإبانة الصراع بين السيد والعبد في مسرحية الفرافير وفق آليات نظرية التحليل النقدي للخطاب، التي تتناول "خطاب الهيمنة أي إساءة استخدام السلطة؛ فالتحليل النقدي معني في المقام الأول بدراسة الطرق التي تتم بها عملية الهيمنة الثقافية، أي فضح إساءة استخدام السلطة الاجتماعية والثقافية وعدم المساواة من خلال دراسة خطاباتها ونواياها المضمرة، والتي تؤثر على العناصر الفنية.
|b This critical path proceeds towards the theory of power and the mechanisms of its embodiment in theatrical discourse through its representations in the structure of the subject, characters, and conflict, reflecting the social ideological pattern, and the related dialectic of powers at their varying levels. The play "Al-Farfair" by Youssef Idris was chosen for the critical track. It explores the relationship between a master and a slave and raises political, social, and ideological issues related to this dynamic. Through deconstruction and experimentation with different roles and systems, Idris challenges societal norms and encourages rethinking of imposed postulates. The play highlights power as both a subject and a tool. In Youssef Idris' play, power is a central theme, and multiple identities are explored that both initiate and are influenced by power. Each identity has its mechanism for exercising domination, resulting in several identities that exercise power throughout the play. These identities differ in their dimensions, with some related to culture and others to society. The critical analysis of the play's performance focuses on the conflict between the master and the slave, using theoretical mechanisms defined by the Critical Analysis of Discourse. This analysis exposes the discourse of hegemony, which refers to the abuse of power. Through the study of discourses and hidden intentions, the critical analysis aims to reveal the process of cultural hegemony and expose social and cultural power inequalities.
|
| 653 |
|
|
|a النقد الأدبي
|a التحليل النقدي
|a الأعمال المسرحية
|a النصوص الأدبية
|
| 692 |
|
|
|a نظرية السلطة
|a الخطاب المسرحي
|a الثنائية الضدية
|a السياق
|a الصراع
|a السيد
|a العبد
|a العرض المسرحي
|b Power Theory
|b Theatrical Discourse
|b Binary Oppositions
|b Context
|b Conflict
|b Master
|b Slave
|b Theatrical Presentation
|
| 700 |
|
|
|a الكردي، عبدالرحيم محمد عبدالرحيم
|g Alkordy, Abdel Rahim Mohammad
|e مشرف
|9 160444
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|e Narratology
|l 048
|m ع48
|o 1737
|s مجلة سرديات
|v 000
|x 2636-2945
|
| 856 |
|
|
|u 1737-000-048-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1426020
|d 1426020
|
