الفلسفة الطبيعية عند الكندي
| المصدر: | مجلة المنتدى الجامعي للدراسات الإنسانية والتطبيقية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة بني وليد - كلية الآداب - بني وليد |
| المؤلف الرئيسي: | حريبش، أحمد مريحيل (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع20 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
ليبيا |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 239 - 248 |
| DOI: |
10.35778/1749-000-020-011 |
| رقم MD: | 1426826 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03255nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2173936 | ||
| 024 | |3 10.35778/1749-000-020-011 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b ليبيا | ||
| 100 | |a حريبش، أحمد مريحيل |e مؤلف |9 441790 | ||
| 245 | |a الفلسفة الطبيعية عند الكندي | ||
| 260 | |b جامعة بني وليد - كلية الآداب - بني وليد |c 2017 |g سبتمبر | ||
| 300 | |a 239 - 248 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدفت الدراسة إلى التعرف على الفلسفة الطبيعية عند الكندي. أكدت على احتلال الكندي مكانة بارزة في تاريخ الفكر الفلسفي العربي الإسلامي، حيث أنه عد أول فيلسوف أنحدر من أصول عربية استطاع بفكره تأسيس مدرسة تناظر التيارات والاتجاهات الفكرية في عصره. وتطرقت إلى إرساء دعائم المنهج العقلاني من خلال الرؤية الفلسفية للكندي، وذلك حول مسائل الطبيعيات وعلاقتها بالعالم الحادث، وإظهار الصلة الوثيقة بين أرائه ونظرياته وبين نظريات وآراء المفكرين الآخرين التي ظهرت بعده. وأشارت إلى محاولته توضيح مفهوم العالم، وذلك من خلال علاقته بالأجسام والحركة، حيث رفض وجود الزمان سابقاً على وجود العالم. وتطرقت إلى تعريفه للحركة، بأنها تبدل حال الذات من حال إلى حال، مشيرة إلى أن مفهوم الزمان عنده هو عبارة عن عدد عاد للحركة. وأبرزت إدركه لاختلاف الفلاسفة حول الزمان، حيث بين أن الزمن كم متصل، وأوضح حدوده، وتناهيه، ووجوده. وبينت موقفه من الزمان غير المتناهي، حيث أثبت أنه ليس له وجود بالفعل. وأشارت إلى حدوث الزمن عنده. وتطرقت إلى بيان مفهوم المكان عنده، مشيرة إلى إيضاح صلة المكان بالمتمكن. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن فلسفة الكندي المتجددة الحاضرة دوما، ليست بالأخيرة في الحضارة العربية الإسلامية، مبينة أن الفكر العربي ما زال متجدد، حيث صارت فلسفته لمن بعده حرزا يتجاذبه الكتاب والباحثين بين مد وجزر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 | ||
| 653 | |a الفلسفة الطبيعية |a الفكر الفلسفي |a الفلسفة الإسلامية |a الرؤية الفلسفية | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 011 |l 020 |m ع20 |o 1749 |s مجلة المنتدى الجامعي للدراسات الإنسانية والتطبيقية |t University Forum Journal of Humanities and Applied Studies |v 000 | ||
| 856 | |u 1749-000-020-011.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1426826 |d 1426826 | ||
عناصر مشابهة
-
الوجود الطبيعي في فلسفة أبي البركات ابن ملكا
بواسطة: حريبش، أحمد مريحيل منشور: (2017) -
الفكر الأخلاقي عند ابن حزم الأندلسي
بواسطة: حريبش، أحمد مريحيل منشور: (2018) -
لواحق الجسم الطبيعي في فلسفة أبي الريحان البيروني
بواسطة: حريبش، أحمد مريحيل منشور: (2015) -
العالم بین القدم والحدوث عند نصیر الدین الطوسي
بواسطة: حریبش، أحمد مریحیل منشور: (2013) -
الفكر التربوي عند الفيلسوف أبي يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي
بواسطة: الحسن، نزية عبدالله منشور: (2017)
