| LEADER |
04629nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2174587 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|9 604766
|a سند، عبدالرزاق سعيد قائد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التنمية بين الفكر الإسلامي والفكر الوضعي
|
| 246 |
|
|
|a Development between Islamic Thought and Positivist Thought
|
| 260 |
|
|
|b مجمع الفقه الإسلامي بالهند
|c 2022
|g يوليو
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 14 - 37
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعتبر التنمية بجميع صورها من أهم مجالات الحياة، خاصة في ظل التطور التقني والتقدم التكنولوجي، فلا يكاد يخلو مجال من المجالات إلا تخللتها التنمية. وقد اهتم الإسلام بهذا الجانب اهتماما بالغا فلم يغفل عنه، فأمر ببناء الأرض وعمارتها بما يحقق عبوديته الله سبحانه تعالى في هذا الكون؛ ولذا كان من الأهمية بمكان أن نتكلم عن مفهوم التنمية في الفكر الإسلامي والفكر الوضعي، ثم المقارنة فيما بينهما. وقد جاء هذا البحث في أربعة مطالب، وسبق هذه المطالب تمهيد تكلمت فيه عن مفهوم التنمية عند اللغويين والفقهاء، وأهل الاقتصاد أما الأربعة المطالب فقد تكلمت فيها عن التنمية في الفكر الإسلامي ثم الوضعي ممثلا بالرأسمالية والاشتراكية، ثم قارنت فيما بينه وبين الفكر الإسلامي. وقد خلص البحث إلى أن نظام التنمية في الفكر الإسلامي اهتم بالجانب الإنساني والأخلاقي أكثر من اهتمامه بالجانب المادي بينما قام نظام الفكر الوضعي إما على الحرية الفردية المطلقة، بدون أي ضوابط أو محاربة مبدأ الملكية الخاصة، وتأميم جميع الأموال للجماعة والدولة فهما نقيضان اهتما بالجانب المادي دون الإنساني. وقد استخدمت المنهج التحليلي في سرد الموضوع ثم المقارنة بين الأفكار المختلفة دون الميول المسبق، ثم ختمت البحث بأهم النتائج والتوصيات.
|b Development in all its forms is One of the most important areas of life Especially in light of development Technical and technological advancement There is hardly a field devoid of areas, otherwise it will be permeated with development Islam paid great attention to this aspect and did not neglect it, so it ordered the construction and construction of the land In order to achieve his servitude to God Almighty in this universe Therefore, it was important to talk about the concept of development In Islamic thought and positivist thought, then the comparison between them. This research came in four demands These demands were preceded by an introduction I talked about the concept of development among linguists, jurists and economists As for the four demands In it I spoke about development in positivist thought represented by capitalism and socialism Then I spoke about development in Islamic thought Then compare it with positivist thought. The research concluded that The development system in positivist thought Either based on absolute individual freedom without any restrictions Or fight the principle of private property and The nationalization of all funds for the group and the state They are opposites concerned with the material aspect rather than the human aspect While Islamic thought paid more attention to the human and moral aspect than to the material aspect. I used the analytical method in narrating the topic and then comparing the different ideas without prior tendencies and then concluded the research with the most important findings and recommendations.
|
| 653 |
|
|
|a مفهوم "التنمية"
|a الفكر الإسلامي
|a الفكر الوضعي
|a الحداثة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a التنمية
|a الفكر الإسلامي
|a الفكر الوضعي
|b Development
|b Thought Islamic
|b Thought Postural
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|l 033
|m مج8, ع33
|o 2040
|s مجلة المدونة
|v 008
|x 2349-1884
|
| 856 |
|
|
|u 2040-008-033-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1427471
|d 1427471
|
