| LEADER |
04628nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2174726 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بومقواس، محمد
|g Boumegouas, Mohammed
|e مؤلف
|9 755673
|
| 245 |
|
|
|a تجليات الدرس البلاغي العربي في اللسانيات الحديثة والمعاصرة
|
| 246 |
|
|
|a The Manifestations of the Arabic Rhetorical Lesson in Modern and Contemporary Linguistics
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عمار ثليجي الأغواط - كلية الآداب واللغات
|c 2023
|g جانفي
|
| 300 |
|
|
|a 84 - 94
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a نسعى في هذا المقال إلى بيان مواضع التناظر بين التراث اللغوي العربي، وخاصة البلاغي مع ما قد يكون مكافئا معرفيا له في اللسانيات الحديثة والمعاصرة، كالتداولية ولسانيات النص وغيرها، فمع ظهور الإسلام أثبت علماء العربية مبكرا تفوقهم في شتى المجالات وخاصة البحث اللغوي الجاد، ومنه الدرس البلاغي المرتبط أساسا بالإعجاز القرآني، إذ نجد أن أغلب أبحاثهم تطرقت لنظريات تعد الآن من أحدث ما توصل إليه البحث اللساني الحديث والمعاصر من جوانب متعددة، وما ذلك إلا بفضل القرآن الكريم الذي هو منطلق ومركز كل العلوم، فكان السعي الحقيقي لعلمائنا هو فهم كتاب الله العزيز، بفهم نظامه المعجمي والنحوي والتركيبي من أجل الوصول إلى المعاني بفهم الدلالات الحقيقية والمجازية، فكان القرآن الكريم يفهم بما تم جمعه في البيئة الأعرابية الخالصة، ليتحقق حفظ هذا اللسان العربي من اللحن والخطأ، وبالتالي حفظ القرآن من التحريف، فظهرت الدراسات التي تبحث في النحو والصرف وصولا إلى إعجاز القرآن الكريم، ومنه إلى البلاغة التي من خلالها يصل المتكلم إلى تحقيق الإبلاغ والفائدة، فكانت بحوث علمائنا توازي نفس القيمة المعرفية التي وصل إليها علماء الدرس اللساني المعاصر، ومنها اللسانيات التداولية لسانيات النص وغيرها، فالدرس العربي القديم هو مكافئ معرفي يكاد يطابق الدرس اللساني المعاصر، ولقد تحقق هذا السبق المعرفي لعدة قرون.
|b In this article, we seek to clarify the points of analogy between the Arabic rhetorical heritage,and modern linguistics, such as pragmatics, text linguistics, The rhetorician is mainly related to the Qur’anic miracle, as we find that most of their research touched on theories that are now among the latest findings of contemporary linguistic research from various aspects, and that is only thanks to the Holy Qur’an, which is the starting point and center of all sciences, so the real quest of our scholars is to understand the coran, by understanding his lexical, and syntactic system in order to reach meanings by understanding the real and figurative connotations, so the Holy Qur’an understood what was collected in the pure Arabic, in order to achieve the preservation of this Arabic tongue from melody and error, and thus preserving the Qur’an from distortion. and morphology to the miraculousness of the Noble Qur’an, and from it to the rhetoric through which the speaker reaches the achievement of reporting and benefit, so the research of our scholars was equivalent to the same cognitive value that he reached on the The water of the contemporary linguistic lesson, including pragmatic linguistics, text linguistics, and others.
|
| 653 |
|
|
|a اللسانيات العربية
|a البلاغة العربية
|a التراث اللغوي
|a النظرية التداولية
|
| 692 |
|
|
|a تراث بلاغي
|a تداولية
|a لسانيات النص
|b Rhetorical Heritage
|b Pragmatic
|b Linguistics Text
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 007
|e Bidayat journal
|f Mağallaẗ bidāyāt
|l 001
|m مج5, ع1
|o 2340
|s مجلة بدايات
|v 005
|x 2676-198X
|
| 856 |
|
|
|u 2340-005-001-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1427626
|d 1427626
|
