ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > توجيه القراءات الشاذة نحويا في...>الوصف

توجيه القراءات الشاذة نحويا في القرآن الكريم

العنوان بلغة أخرى: Directing Grammatically Irregular Readings in the Holy Quran
المصدر: مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تشرين
المؤلف الرئيسي: حسن، فضل خليل إبراهيم الشيخ (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hassan, Fadel Khalil Sheikh
مؤلفين آخرين: أحمد، أحمد إبراهيم صالح (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج45, ع5
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 119 - 142
ISSN: 2079-3049
رقم MD: 1427690
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
القرآن الكريم | القراءات القرآنية | القراءات الشاذة | النحو العربي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: لقد اتفقت معظم الدراسات القديمة والحديثة على أهمية الاحتجاج بالقراءات القرآنية، وأثره على النحو العربي، وتفاوتت النظرات إلى القراءات القرآنية، فقبل النحاة بعضها وردوا الآخر، واعتمدوا في الاحتجاج على مقاييس استقرؤوها من كلام العرب. ومن هنا انبثقت الحاجة إلى الدفاع عن هذه القراءات، وكشف حقيقة مواقف النحاة، فكانت البداية في كتب الاحتجاج في القرن الرابع للهجري. تحدثنا عن توجيه القراءات القرآنية، والتعريف بها، والشروط والمعايير التي نأخذ بها عند الاحتجاج للقراءة، ثم عن الاختيار، وهل هو اختياري عند القارئ؟ ولماذا اختيارات بعض القراء لم يؤخذ بها قراءة؟ وتحدثنا عن مسائل التوجيهات النحوية المنفردة للقراء، وهل هي منفردة؟ واحتججنا للقراءات المنفردة أولا، ومن ثم لقراءة الجمهور. ثم تحدثنا عن تقويمنا للقراءات، حيث انتصرنا لبعض القراءات التي ردها النحويون بحجة مخالفتها للقواعد النحوية ورسم المصحف.

Most of the ancient and modern studies have agreed on the importance of invoking the Qur’anic readings, and its impact on the Arabic grammar. The views on the Qur’anic readings varied, so the grammarians accepted some of them and rejected some other relying in the protest on standards that they extrapolated from the words of the Arabs. Hence the need to defend these readings, and reveal the truth of the positions of grammarians, and the beginning was in the books of protest in the fourth century AH. We talked about directing Quranic readings, defining them, and the conditions and criterias that we adopt when invoking reading, then about choice, and is it optional for the reader? And why the choices of some readers were not taken into consideration? We argued for the individual readings first, and then for theaudiencereading. Then we talked about our evaluation of the readings, where we won some of the readings that were rejected by the grammarians on the pretext that they violated the grammatical rules and the writing of the Qur’an.
ISSN: 2079-3049

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.