| LEADER |
03969nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2174786 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 211062
|a حسن، فضل خليل إبراهيم الشيخ
|e مؤلف
|g Hassan, Fadel Khalil Sheikh
|
| 245 |
|
|
|a توجيه القراءات الشاذة نحويا في القرآن الكريم
|
| 246 |
|
|
|a Directing Grammatically Irregular Readings in the Holy Quran
|
| 260 |
|
|
|b جامعة تشرين
|c 2023
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 119 - 142
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لقد اتفقت معظم الدراسات القديمة والحديثة على أهمية الاحتجاج بالقراءات القرآنية، وأثره على النحو العربي، وتفاوتت النظرات إلى القراءات القرآنية، فقبل النحاة بعضها وردوا الآخر، واعتمدوا في الاحتجاج على مقاييس استقرؤوها من كلام العرب. ومن هنا انبثقت الحاجة إلى الدفاع عن هذه القراءات، وكشف حقيقة مواقف النحاة، فكانت البداية في كتب الاحتجاج في القرن الرابع للهجري. تحدثنا عن توجيه القراءات القرآنية، والتعريف بها، والشروط والمعايير التي نأخذ بها عند الاحتجاج للقراءة، ثم عن الاختيار، وهل هو اختياري عند القارئ؟ ولماذا اختيارات بعض القراء لم يؤخذ بها قراءة؟ وتحدثنا عن مسائل التوجيهات النحوية المنفردة للقراء، وهل هي منفردة؟ واحتججنا للقراءات المنفردة أولا، ومن ثم لقراءة الجمهور. ثم تحدثنا عن تقويمنا للقراءات، حيث انتصرنا لبعض القراءات التي ردها النحويون بحجة مخالفتها للقواعد النحوية ورسم المصحف.
|b Most of the ancient and modern studies have agreed on the importance of invoking the Qur’anic readings, and its impact on the Arabic grammar. The views on the Qur’anic readings varied, so the grammarians accepted some of them and rejected some other relying in the protest on standards that they extrapolated from the words of the Arabs. Hence the need to defend these readings, and reveal the truth of the positions of grammarians, and the beginning was in the books of protest in the fourth century AH. We talked about directing Quranic readings, defining them, and the conditions and criterias that we adopt when invoking reading, then about choice, and is it optional for the reader? And why the choices of some readers were not taken into consideration? We argued for the individual readings first, and then for theaudiencereading. Then we talked about our evaluation of the readings, where we won some of the readings that were rejected by the grammarians on the pretext that they violated the grammatical rules and the writing of the Qur’an.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a القراءات القرآنية
|a القراءات الشاذة
|a النحو العربي
|
| 700 |
|
|
|a أحمد، أحمد إبراهيم صالح
|g Ahmad, Ahmad Ibrahim Saleh
|e م. مشارك
|9 67606
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|e Tishreen University Journal for Research and Scientific Studies - Arts and Humanities
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ tišrīn li-l-buḥūṯ wa-al-dirāsāt al-ʿilmiyyaẗ. Silsilaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ
|l 005
|m مج45, ع5
|o 0530
|s مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
|v 045
|x 2079-3049
|
| 856 |
|
|
|u 0530-045-005-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1427690
|d 1427690
|
