ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مدارات النقد الثقافي في شعر النقائض: من البناء النصي إلى البناء الاجتماعي

العنوان بلغة أخرى: The Fields of Cultural Criticism in the Poetry of Contradictions: From the Textual Structure to the Social Structure
المصدر: مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تشرين
المؤلف الرئيسي: أحمد، عدنان محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ahmed, Adnan Mohamed
مؤلفين آخرين: نصور، أزدشير هيثم (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج45, ع5
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 599 - 618
ISSN: 2079-3049
رقم MD: 1427907
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
النقد الثقافي | النقائض | النصي | الاجتماعي | Cultural Criticism | Antitheses | Textual | Social
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: تخضع نصوص النقائض لآليات الدراسة الثقافية بوصفها خطابات تتعدى حدود الجمالي والنخبوي والمؤسساتي، ليغدو النص مرآة للإشكاليات الأيديولوجية التي قد تعتري المجتمع. ولذا لابد من تفكيك الأبنية الجزئية داخل النص وإعادة تركيبها ثقافيا واجتماعيا بغية الوصول إلى دلالات الخطاب العام المتخفية خلف قناع البلاغة ومعطياتها النصية من مبالغات، وثنائيات ضدية، وتكرار، وغير ذلك مما قد يضمر أنساقا مؤثرة في البناء الاجتماعي الأموي. ولما كان الفنان "الشاعر" فاعلا اجتماعيا فإن فعله "فنه" سيتأثر بالضرورة بمعطيات البناء الاجتماعي. وهنا لابد من قراءة عمله على وفق البناء النصي "الجمالي" والبناء الاجتماعي والتاريخي المحيل على "الثقافي"، أو بالأحرى يجب الانطلاق من البناء النصي ومكوناته المتعالقة للوصول إلى الدلالات المؤسسة للبناء الاجتماعي العام؛ أي الانتقال مما هو فردي إلى ما هو جمعي، بضرورة الفن التي تقتضي عدم بقاء العمل الإبداعي حبيس ذاته أو منتجه.

The texts of contradictions are subjected to the mechanisms of cultural study as discourses that transcend aesthetic, elitist, and institutional boundaries, so that the text becomes a mirror of the ideological problems that may befall society. Therefore, it is necessary to dismantle the partial structures within the text and reconstruct them culturally and socially in order to reach the semantics of public discourse, the truth hidden behind the mask of rhetoric and its textual data such as exaggerations, antagonistic dichotomies, repetition, and other things that may include systems affecting the Umayyad social structure .Since the "poet" artist is a social actor, his act "art" will necessarily be affected by the data of the social structure. Here, his work must be read in accordance with the "aesthetic" textual structure and the social and historical construction referring to the "cultural". Or rather, we must start from the textual structure and its related components in order to reach the constituent connotations of the general social structure; That is, the transition from what is individual to what is collective, with the necessity of art, which requires that creative work do not remain confined to itself or its product.

ISSN: 2079-3049