| LEADER |
05517nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2175196 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 755933
|a يونس، إسلام سعد عبدالقادر
|e مؤلف
|g Younis, Islam Saad Abdulkader
|
| 245 |
|
|
|a الضوابط التي اعتمدها الإمام ابن عاشور في التأويل المقاصدي في كتابه التحرير والتنوير
|
| 246 |
|
|
|a The Controls Adopted by Imam ibn Ashour in the Maksadi Interpretation in his Book Editing and Enlightenment
|
| 260 |
|
|
|b جامعة طنطا - كلية الآداب
|c 2023
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 1192 - 1221
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد الشيخ ابن عاشور-رحمه الله- من أبرز علماء العصر الحديث الذين خدموا مقاصد الشرعة الإسلامية، واهتموا بأسرارها وحكمها؛ فألف كتابه "مقاصد الشريعة الإسلامية"، إلا أن هذه النزعة المقاصدية لأنه في جميع مؤلفاته، خاصة في كتابه "التحرير والتنوير". وبهدف هذا البحث إلى بيان الضوابط التي اعتمدها الإمام ابن عاشور في التأويل المقاصدي في كتابه التحرير والتنوير للوصول إلى المقصد الشرعي، وتكون البحث من مدخل وستة مباحث؛ تحدثت في المدخل عن منهج الإمام ابن عاشور في التأسيس لعلم مقاصد الشريعة، وأثره في تفسيره، وتحدثت في المبحث الأول عن عناية الإمام ابن عاشور بإبراز المعنى العميق للمفردة القرآنية وتدبر دلالاتها وصولا إلى المقصد من التشريع، ثم جاء المبحث الثاني عن العناية بالقراءات، وجاء المبحث الثالث عن العناية بأسباب النزول، والمبحث الرابع تحدثت فيه عن العناية بالكشف عن أغراض السور، ثم جاء المبحث الخامس عن العناية بالمناسبة بين الآيات وبعضها البعض، وأخيرا المبحث السادس تحدثت فيه عن العناية بحكمة التشريع وصولا إلى المقصد. ومن النتائج التي توصل إليها البحث: ١- التأويل المقاصدي عند الإمام ابن عاشور هو صرف اللفظ عن معناه الظاهري إلى معنى آخر أعمق بدليل يقتضيه، بحيث يكون ملائما أو ما للمعاني والحكم الملحوظة للشارع في جميع أحوال التشريع أو معظمها. ٢- التوجه المقاصدي واضح في تفسير التحرير والتنوير مما أسهم في إعطاء النظرة الدقيقة للنص القرآني؛ بغية تجلية حكمة وإظهار مراد الشارع من ورائه. ٣- تميز الإمام ابن عاشور باتجاه خاص في التفسير، وهو الاتجاه المقاصدي، ويتجلى هذا الاتجاه في توظيف جميع أدوات تفسير النص للكشف عن المقاصد القرآنية. ٤- تميز تفسير التحرير والتنوير بالمنهجية الواضحة، واهتم كثيرا بالنظر والتدبر وإعمال العقل والبعد عن الجمود.
|b Sheikh Ibn Ashour is one of the most prominent scholars of modern times who served the purposes of Islamic law and paid attention to its secrets and judgment; He wrote his book "The Purposes of the Islamic Shari'a", but this intent was inherent in all his writings, especially in his book "Liberation and Enlightenment." The purpose of this research is to indicate the regulations adopted by Imam Ibn Ashour in his book Editorial and Enlightenment to reach the legitimate destination. I spoke at the entrance about Imam Ibn Ashour's approach to founding the science of sharia purposes and its effect on his interpretation, and in the first research I spoke of Imam Ibn Ashour's care by highlighting the deep meaning of the Koranic singularity and managing its connotations to reach the purpose of the legislation And then the second research on the care of readings, and the third research on the care of the reasons for disembarkation. And the fourth researcher talked about careful disclosure of fence purposes, Then came the fifth research on taking care of the occasion between verses and each other. Finally, the sixth researcher talked about taking care of the wisdom of legislation down to the destination.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الشريعة الإسلامية
|a التأويل المقاصدي
|a ابن عاشور، محمد الطاهر، ت. 1393 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a الضوابط
|a التأويل المقاصدي
|a مقاصد الشريعة
|b Disciplines
|b Interpretation
|b Sharia Purposes
|
| 700 |
|
|
|a أبو الفضل، زينب عبدالسلام
|g Abu Al-Fadl, Zainab Abdelsalam
|e م. مشارك
|9 59750
|
| 700 |
|
|
|9 264572
|a عبدالفتاح، أحمد إبراهيم أحمد
|e م. مشارك
|g Abdel Fattah, Ahmed Ibrahim
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 039
|e Journal of the Faculty of Arts
|l 052
|m ع52
|o 1026
|s المجلة العلمية بكلية الآداب
|v 000
|x 2735-3664
|
| 856 |
|
|
|u 1026-000-052-039.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1428093
|d 1428093
|
