| 520 |
|
|
|a تكمن أهمية بحث الأحاديث التي وردت فيها عبارة "شفاء من كل داء" في أنها تمس الجانب العلاجي الصحي بمعناه الشامل، ولهذا يهدف البحث إلى المساهمة في دراسة هذه المرويات بالمنهج التحليلي النقدي. ومن هذه الأحاديث، مرويات "السنا والسنوت" وأنهما أو أحدهما "شفاء من كل داء"، وهي أربع مرويات عن أربعة من الصحابة، ثلاثة منها ضعيفة، وواحد منها وهو حديث أنس، محتمل، والراجح ضعفه؛ و "السنوت" غير محدد الماهية عند العلماء؛ فقد اختلفوا فيه إلى ثمانية أقوال متقاربة في القوة؛ فكيف يرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى علاج لينتفع به الناس، وهو غير محدد الماهية لم يعرفه العلماء بعينه؟! وقال ابن ناصر الدين الدمشقي: إنه لا يصح جميع ما ورد فيه "شفاء من كل داء" إلا حديث الحبة السوداء، وهو حديث أخرجه الشيخان، فصحت عبارة "شفاء من كل داء"، ولهذا كان لابد من تناول معناها عند العلماء، وقد رأى أكثر العلماء أن العموم الوارد فيها غير مقصود؛ إذ كيف يكون هناك نبت واحد يعالج جميع الأمراض، وهذا يرده الواقع والتجربة، ورأى آخرون أن العموم ممكن، لكن لهم تفاصيل فيه، وبهذا يقتربون من أهل الرأي الأول، وهو أن العموم غير مقصود.
|b The importance of examining the hadiths in which the phrase "a cure for every disease" was mentioned is that it touches the health- remedial aspect in its comprehensive sense. Therefore, the research aims to contribute to the study of these hadiths using the critical analytical method. Among these hadiths are the hadiths of "Sanna and Sunut" and that they or one of them "cure from every disease." The hadiths of Abu Ubai Ibn Umm Haram, Umm Salamah, and Asmaa bint Umays are not correct, any path, and all of them are weak. As for accepting the hadith of Anas, it is possible, and the most likely is that it is rejected. Because there are three successive narrators who are not in a high degree of accuracy. And because "sunut" is not defined by scholars, They differed in it into eight sayings that are close in strength; How does the Prophet, may God's prayers and peace be upon him, guide to a remedy for people to benefit from, when it is undetermined, and the scholars did not know it in particular?! And Ibn Nasser al-Din al Damascus said that all of what was mentioned in it is invalid. Every disease" except for the hadith of the black seed, which is a hadith that was included by the two sheikhs Al-Bukhari and Muslim. The phrase "healing from every disease" was correct in the hadith of the black seed; For this reason, it was necessary to discuss its meaning with the scholars, and most scholars have considered that the generality mentioned in it is not intended; For how can there be a single plant that cures all diseases, and this is rejected by reality and experience, and others saw that the generality is possible, But they have details in it. Thus, they approach the people of the first opinion, which is that the generality is not intended.
|
