520 |
|
|
|a يدرس هذا البحث جهود الكاتب الإيراني المعاصر (نقى سليماني) في توظيف التناص الديني في قصة (سه دوست/ الأصدقاء الثلاث) (1) مع الحديث النبوي الشريف "حديث الغار"، ومع بعض آيات القرآن الكريم، وبعض القصص القرآنية، فضلا عن بعض الأحاديث النبوية الشريفة الأخرى؛ وفي سبيل تحقيق ذلك يشير البحث إلى مفهوم التناص، ويعدد صوره وأشكاله المختلفة، ثم يشرح الفلسفة التي يتأسس عليها، موضحا مدى أهمية التناص الديني في النصوص الأدبية بصفة عامة. ينتقل البحث- بعد ذلك- ليرصد ملامح التناص في القصة موضوع الدراسة عبر عناصرها المختلفة من أفكار، وشخصيات، وصراع، ولغة سردية، وفضاء زماني ومكاني؛ وذلك في شيء من التفصيل، موضحا الأساليب المتنوعة التي لجأ إليها الكاتب لتحقيق عملية التناص الديني داخل هذه القصة المعاصرة. وقد أبرزت نتائج البحث أن التناص الديني في قصة (الأصدقاء الثلاث) تحقق عبر قانون (العكس والقلب، وقد تبلورت ملامحه عن طريق التطابق أحيانا، والتفاعل والتداخل بين القصة المستحدثة والنصوص الدينية التراثية أحيانا أخرى، وقد لجأ الكاتب في ذلك إلى التناص المؤتلف تارة، والتناص المختلف تارة أخرى، متوسلا ببعض الأساليب المهمة كأسلوب الاستدعاء، والاقتباس، والاستلهام، والانزياح، وغيره.
|b This research studies the efforts of the contemporary Iranian writer, Naqi Soleimany, in employing religious intertextuality in the story (The Three Friends) with the honorable hadith of the Prophet, and with some verses of the Holy Qur'an, and some Qur'anic stories as well as some of the noble hadiths of the Prophet other; In order to achieve this, the research refers to the concept of intertextuality, and enumerates its various forms, then explains the philosophy on which it is based, explaining the importance of religious intertextuality in literary texts in general. The research moves after that to monitor the features of the intertextuality in the story, the subject of the study, through its different items: ideas, characters, conflict, narrative language, and temporal and spatial space; And that is in some detail, explaining the various methods that the writer resorted to achieve the process of religious intertextuality within this contemporary story. The results of the research showed that the religious textuality in his story (The Three Friends) was achieved through the law of (The Opposite and The Reverse), and its features were crystallized through Matching and interaction sometimes, and overlap between the updated story and the traditional religious texts other times. Using some important methods such as invocation, quotation, inspiration, displacement, and others.
|