| LEADER |
04994nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2178986 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 757974
|a نزاد، أمير أحمد
|e مؤلف
|g Nezhad, Amir Ahmad
|
| 245 |
|
|
|a الصدق سبيل النجاة أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a Honesty is the Path to Salvation
|
| 260 |
|
|
|b د محمد أمين الضناوي
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 387 - 404
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى تربية الإنسان من خلال القرآن والأحاديث التي تريد تربية الإنسان من كالسلوكيات الأخلاقية الحسنة والمفيدة لنفسه أولا، وللمجتمع والابتعاد من جميع الرذائل التي تؤدي بالإنسان إلى التسافل وتأخر، وتراجع إلى بديات الإنسان من التخلف، كما في قوله تعالى: (بسم الله الرحمن الرحيم وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ)، (النحل: 112)، ويهدف الباحث إلى معالجة المشاكل المهمة التي يعيشها المجتمعات من جهل وارتكاب السيئات التي وصفها القرآن والأدعية، وحاولت من خلال هذا البحث أن تجيب ما هو الصدق على سؤالها الرئيس: ما هو المراد من الصدق في القرآن الكريم والأحاديث؟ وقد بينت من بعض الأحاديث حقيقة الصدق بشكل عام، ومن ثم بيان الصدق في تفسير القرآن الكريم بشكل خاص، وفي تفسيري الميزان والأمثل بشكل خاص، وقد كان هو الأنموذج التطبيقي لدور أو أثر الصدق في التفسيرين، ونظرا لأهمية الموضوع فقد تناولت في هذا البحث نكات علمية وأخلاقية. وقد اعتمدت في بحثي هذه على منهجين علميين هما: الأول: المنهج الاستقرائي، وقد قمت باستقراء كلمات المفسرين في حدود الصدق الوارد في مصنفاتهم. الثاني: المنهج التحليلي الوصفي، وقد حاولت أن أحلل كلمات المفسرين وأصفها بشكل عام وكلمات صاحب تفسيري (الميزان والأمثل) في حدود الصدق عن الطرق الأخلاقي بشكل خاص.
|b The aim of this research is to educate human beings through the Quran and prophetic sayings that seek to cultivate good moral behavior for the individual first and for the community, while distancing themselves from all vices that lead to regression and retardation of human progress. As Allah Almighty says: «And Allah presents an example of a city which was secure and peaceful, its provision coming to it in abundance from every location» (Quran, Surah An-Nahl: Verse 112). The researcher seeks to address the most important problems that communities face, such as ignorance and committing sins described in the Quran and supplications. The research attempts to answer its main question of what is the meaning of honesty in the Quran and prophetic sayings. The truthfulness in general was explained using some prophetic sayings, and then the honesty in interpreting the Quran was illustrated in particular, with focus on Tafsir Al-Mizan and Tafsir Al-Ameel. Because of the topics importance, I addressed scientific and ethical dimensions in my research: In this research, I used two scientific approaches The first one is the inductive method, where I surveyed the words of interpreters regarding honesty as contained in their works. The second one is the analytical and descriptive method, where I attempted to analyze and describe the words of the interpreters in general, and the words of the author of Tafsir Al-Mizan and the author of Tafsir Al-Ameel in the boundaries of ethical sincerity in particular.
|
| 653 |
|
|
|a القيم الأخلاقية
|a التفسير القرآني
|a البلاغة القرآنية
|
| 692 |
|
|
|a الصدق
|a سبيل النجاة
|b Honesty
|b Is the Path of Salvation
|
| 700 |
|
|
|a أصفهاني، علي بنائيان
|g Esfahani, Ali Banaeian
|e م. مشارك
|9 687460
|
| 700 |
|
|
|9 757977
|a الكناني، فلاح هاشم محمد
|e م. مشارك
|g Al-Kanani, Falah Hashem Muhammad
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Language & Linguistics
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 024
|f Awrāq ṯaqāfiyyaẗ
|l 028
|m مج5, ع28
|o 2177
|s أوراق ثقافية: مجلة الآداب والعلوم الإنسانية
|v 005
|x 2663-9408
|
| 856 |
|
|
|u 2177-005-028-024.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1432163
|d 1432163
|
