LEADER |
04618nam a22002297a 4500 |
001 |
2179559 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|9 753030
|a داغر، عبدالزهرة عبدالحسين
|e مؤلف
|g Dagher, Abdel Zahra Abdel Hussein
|
245 |
|
|
|a الأسس الأبستمولوجية للنظريات البلاغية الحديثة في التراث البلاغي العربي:
|b دراسة في الروافد والمرجعيات الفكرية
|
246 |
|
|
|a Epistemological Foundations of Modern Rhetorical Theories in the Arab Rhetorical Heritage:
|b A Study of the Intellectual Tributaries and References
|
260 |
|
|
|b الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة
|c 2023
|m 1445
|
300 |
|
|
|a 1405 - 1424
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a كانت ولا زالت النصوص التراثية في الفكر البلاغي العربي القديم نصوصا حية تمتاز بالثراء الفكري والمعرفي، ونظرا للتطور الحاصل في ميدان الدرس البلاغي الحديث، فقد برزت عدة دراسات انبثقت عنها نظريات حديثة تتعلق بتحديث الدرس البلاغي عامة والاستعارة على وجه الخصوص، بيد إن تراثنا البلاغي اشتمل على مجموعة من المفاهيم النظرية والأدوات الإجرائية التي يمكن عدها جذورا للكثير من النظريات البلاغية الحديثة؛ إذ أن هذه النظريات استندت على التراث واستقت منه ما يؤسس وظيفتها، ولو أن تلك الإشارات العربية التراثية طورت في زمنها لكان للعرب قصب السبق في الكثير من النظريات البلاغية واللسانية الحديثة، بيد أننا لا ننكر إن تلك النظريات سدت جوانب النقص في التصور القديم، وهذا الأمر لا يمنعنا من القول إن أصولها انطلقت من التراث البلاغي القديم، ومن هذا المنطلق فأننا في هذا البحث سنقوم بمناقشة مجموعة من الأفكار التي توافرت في تراثنا، والتي يمكن عدها أساسا اتكأت عليه النظريات الحديثة، وانطلقت منه وطورته وسدت جوانب القصور فيه، وسأحاول أثبات وجاهة ما ذهبت إليه.
|b The heritage texts in ancient Arab rhetorical thought were and still living texts. They characterized by intellectual and cognitive richness, and in view of the development taking place in the field of the modern rhetorical lesson. Several studies have emerged from which modern theories have emerged related to modernizing the rhetorical lesson in general and metaphor in particular. However, our rhetorical heritage includes a set of theoretical concepts and procedural tools that can be considered the roots of many modern rhetorical theories. These theories were based on heritage and derived from it what establishes their function. If these traditional Arabic signs had been developed in their time, the Arabs would have been a pioneer in many modern rhetorical and linguistic theories. However, we do not deny that modern rhetorical theories have filled many of the gaps in perception. The ancient rhetorician, and this matter does not prevent us from saying that its origins stem from the ancient rhetorical heritage, and from this standpoint. In this research, we will discuss a group of ideas that were available in our heritage, which can be considered a basis on which modern theories relied, and from which they proceeded, developed it, and covered its shortcomings. I will try to prove the validity of what I said.
|
653 |
|
|
|a التراث البلاغي
|a الفكر العربي
|a النظريات البلاغية الحديثة
|a النظرية التفاعلية
|a نظرية الحجج
|
692 |
|
|
|a التراث
|a الحداثة
|a التفاعلية
|a تمظهرات الحجاج
|a فرضية الجسدنة
|b Heritage
|b Modernity
|b Richards’ Interaction
|b Manifestations of Pilgrims
|b The Somatization Hypothesis
|
773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 059
|e Journal of Sustainable Studies
|f Mağallaẗ al-dirāsāt al-mustadāmaẗ
|l 991
|m مج5, ملحق
|o 2053
|s مجلة الدراسات المستدامة
|v 005
|x 2663-2284
|
856 |
|
|
|u 2053-005-991-059.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 1432720
|d 1432720
|