ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







السرف الاستهلاكي: أسبابه وعلاجه في فكر بديع الزمان النورسي من خلال رسائل النور

العنوان بلغة أخرى: Consumerism: Its Causes and Treatment from the Perspective of Badi' Al-Zaman Al-Nursi through his Rasayil Al Nuwr
المصدر: مجلة جامعة الإمارات للبحوث القانونية
الناشر: جامعة الإمارات العربية المتحدة - كلية القانون
المؤلف الرئيسي: الورميلي، فرست عبدالله يحيى (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Warmili, Farsat Abdullah Yahya
المجلد/العدد: مج37, ع96
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 293 - 336
ISSN: 1608-1013
رقم MD: 1433725
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
السرف | الاستهلاك | فكر | النورسي | رسائل | Extravagance | Consumption | Thought | Nursi | Letters
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: يتناول هذا البحث مفهوم السرف الاستهلاكي والأسباب الباعثة لهذا الإسراف، وطرق علاجه في فكر بديع الزمان النورسي من خلال رسائله النور، فيرجع الشيخ النورسي أسباب السرف عند الإنسان إلى أسباب عديدة أهمها: ضعف الوازع الديني والإيماني لدى الفرد، وهو الأمر الذي يجعله يوجه كل أنظاره إلى كيفية تلبية متطلبات الحياة، فيقوم بالإسراف في الإنفاق على رغباته وملذاته، وتفسيره الخاطئ لمعنى (الخلافة في الأرض)، فبعض الناس يتجاوزون حدود وكالتهم، ويعتقدون بأن المال مالهم فيسرفون ويعبثون بالمال دون مراعاة الحل والحرمة، وفقدان الفرد التخطيط والتنظيم لوارده من المال مقابل صرفياته. وحذر الشيخ النورسي من الآثار السلبية للإسراف فبين أن الإسراف ينتج منه عدم القناعة؛ أي الطمع ويفقد به الفرد كرامته وربما شرفه، كما أن السرف يرفع البركة، وهذا ما أدركه الشيخ بالتجربة والبرهان فوجد بأن دفع الزكاة والأخذ بالاقتصاد سببان للبركة والاستزادة بينما الإسراف ومنع الزكاة يرفعان البركة. وقدم الشيخ النورسي الحلول العلاجية لمرض السرف، ومن أهمها: الانبعاث الإيماني الكامن في الإنسان يعد من المرتكزات الأساسية في الإسلام لمنع السرف الاستهلاكي؛ لأن من شأنه أن يعرف الإنسان بأنه مستخلف في هذه الأرض للتمتع بخيراتها وثرواتها ومنافعها في حدود ما رسمه له مالك الأرض (جل سبحانه)؛ أي من دون سرف وتقتير ومن غير إفراط وتفريط في الإنفاق، كما ينبغي على الإنسان الاكتفاء بحد الضرورة في تأمين الحاجات وعدم الإقدام على التحسينيات والكماليات إلا إذا كان المجتمع في حالة رفاهية اقتصادية عالية، وينبغي عدم الإفراط في الإنفاق على الملذات والمتع، والتوسط في النفقة بين الإسراف والتقتير.

This research deals with the concept of consumer wastefulness and the reasons behind it and ways to treat it in the thought of Badi' Al-Zaman Al- Nursi through his Rasayil Al nuwr. So, he spends excessively on his desires and pleasures, and his wrong interpretation of the meaning of (the caliphate in the land). Some people go beyond the limits of their agency and believe that money is theirs, so they waste and tamper with money without taking into account the solution and sanctity, and the individual loses planning and organization for his money in return for his spending. Sheikh Nursi warned of the negative effects of extravagance, stating that extravagance results in lack of contentment, i.e. greed, and in which the individual loses his dignity and perhaps his honor, and that extravagance raises blessing, and this is what the Sheikh realized by experience and proof, and he found that paying zakat and adopting economics are two reasons for blessing and increasing, while extravagance and preventing zakat increase blessing. Sheikh Nursi presented the treatment solutions to the disease of extravagance, the most important of which are: the resurgence of faith latent in the human being is one of the basic pillars of Islam to prevent consumer waste; Because it would make man know that he is entrusted in this land to enjoy its bounties, wealth and benefits within the limits of what the owner of the land (Glorified be He) has drawn for him, i.e. without extravagance and stinginess and without excessive or negligent spending, just as a person should be satisfied with the limit of necessity in securing needs and not Taking improvements and luxuries unless the society is in a state of high economic prosperity. Excessive spending on pleasures and pleasures should not be spent, and the expenditure should be mediated between extravagance and thrift.

ISSN: 1608-1013

عناصر مشابهة