المصدر: | قلمون : المجلة السورية للعلوم الإنسانية |
---|---|
الناشر: | مركز حرمون للدراسات المعاصرة والجمعية السورية للعلوم الاجتماعية |
المؤلف الرئيسي: | الحمد، منتصر فايز (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع23 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
تركيا |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
الشهر: | نيسان |
الصفحات: | 119 - 128 |
ISSN: |
2548-1339 |
رقم MD: | 1435041 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يعد مصطلح الاستشراق من أسرع المصطلحات تحولا في عدد من اللغات توازيا، وقد حصل ذلك كردة فعل لنقاش أجج شعلته الأكاديمي الفلسطيني الأميركي إدوارد سعيد في سبعينيات القرن المنصرم، عندما حاول إخضاع التجربة الغربية الأنجلو-فرنسية لدراسة تاريخية نقدية محاولا استجلاء الصور النمطية السائدة في سياق (نكسة 67) وما بعدها. بيد أن سعيد لم يخف اندهاشه -لاحقا في كتابه (الثقافة والإمبريالية)- من الحمولات الحدية التي خرجت في كثير من الأحيان عن المعاني التي تغياها ابتداء. وعلى الرغم من أن الاستشراق يعد مدرسة من مدارس التفسير، ازداد الولع بالموضوع من قبل طرفي المعادلة الاستشراقية بين المصدر الغربي والآخر العربي بعد وسم الاستشراق باعتباره أداة استعمارية كولونيالية ومذهبا سياسيا، وحاول المدرسة الروسية جاهدة النأي بالذات عن ذلك الوسم؛ إذ قدمت مصطلح (الاستعراب) بديلا مستبقة الجدل بعقود منذ كراتشوفسكي للتطهر من تلك الرؤية السلبية، وللإيمان بفلسفة الدولة الروسية القارية منذ ما قبل الاتحاد السوفياتي. ويحاول هذا البحث رصد التحول في المصطلح ودوافعه الفلسفية ومحاورة مبرراته التاريخية الاجتماعية. ومع كل ذلك، فإن سيل الكتابات التي تطرقت الموضوع الاستشراق والعرب كثير، ولكننا نلحظ شحا نسبيا في اتجاه دراسة الاستشراق الروسي لعدد من العوائق جلها يقع في جهل (الآخر) الذي يمكن أن يدرس العرب بوصفهم (آخر). يرنو هذا البحث إلى الإجابة عن عدد من التساؤلات التي يتناولها البحث في عناوينه الفرعية بالاتكاء على منهج النقد التاريخي، ولكنه في الوقت نفسه يضع القارئ في صورة الجدل القائم حول النقطة محل النقاش، ثم يأتي البحث على مراجعة نقدية لكتاب (الاستشراق والعالم الإسلامي) الذي صدر مؤخرا عام 2022 للبروفيسور محمود الحمزة بوصفه نموذج البحث. صدر بعد عقد من المشاركة العسكرية الروسية في سورية دعما للنظام السوري أدى إلى قلب المعادلة ضد الربيع السوري. ومما يحسب للكاتب إلمامه العميق المباشر من خلال عيشه المفارقة الشعورية الفكرية، فهو لم يبرح استقلالية التفكير العروبي على الرغم من تكوينه في المدرسة الاستشراقية الروسية، فكان الكتاب (رؤية من الداخل) بسردية تبناها الكاتب. |
---|---|
ISSN: |
2548-1339 |