| LEADER |
03187nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2184046 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a الصواني، يوسف محمد جمعة
|g Al-Sawani, Youssef
|e مؤلف
|9 133928
|
| 245 |
|
|
|a إشكاليات العلاقة بين الدولة والمجتمع العربيين
|
| 260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2024
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 142 - 149
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ناقشت الورقة إشكاليات العلاقة بين الدولة والمجتمع العربيين. مشيرًا إلى تأزم العلاقة بين المجتمع والدولة والوطن منذ زمن طويل، حيث واجه الفكر السياسي العربي منذ بداية الربع الأخير من القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين إشكالية العلاقة بين المجتمع والدولة، وتميزت مساهماته بتنوع وتعدد كبيرين عبرت عنهما عدة اتجاهات رئيسية. فلقد نوقشت مسألة العلاقة بين الدولة والمجتمع على نحو مكثف في حقبة ما بعد الربيع العربي، حيث مثلت مسألة الانتفاضات الشعبية التي اجتاحت المنطقة منذ عام (2010) تحديًا لشرعية وسلطة وقدرة الأنظمة القائمة، باختصار غير مخل يمكن التمييز بين اتجاهين في ما يتعلق بالربيع العربي وإعادة تشكيل العلاقات بين الدولة والمجتمع. الاتجاه الأول يمكن وصفه بالاتجاه المتعلق بالدولة ومؤسساتها، وقد تجلى في ما قادت إليه الاحتجاجات الواسعة النطاق من تشكيك في أداء الدولة وقدرة وأداء مؤسساتها على تقديم خدمات مثل سيادة أو حكم القانون والخدمات الاجتماعية والأساسية. أما الاتجاه الثاني فهو ذو طابع سياسي-اجتماعي وله مسحه أيديولوجية، ويرتكز الاهتمام على التحدي الأكبر لكثير من البلدان العربية، المتمثل بالأصولية المتشددة والمتسلحة بدعاو وأفكار تدعو إلى إقامة دولة تستند إلى مرجعية تاريخية إسلامية تشكك في الدولة العربية، بل في الدولة نفسها كفكرة علمانية وتستعيض عنها بفكرة الأمة التاريخية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الوطن العربي
|a الحكم الاستبدادي
|a النخب الحاكمة
|a العلاقات الخارجية
|a الفكر العربي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 009
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 539
|m مج46, ع539
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 046
|x 1024-9834
|
| 856 |
|
|
|u 0351-046-539-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1437132
|d 1437132
|
