| LEADER |
02485nam a2200205 4500 |
| 001 |
2184515 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 349316
|a الموسوي، عزيز حسين علي
|e مؤلف
|g Al-Mosawi, Azeez Husain Ali
|
| 245 |
|
|
|a تأريخ الكفار:
|b تأريخ الخبز في السماوة
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة والاعلام - دائرة الشؤون الثقافية والنشر
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 50 - 67
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى تاريخ الخبز في السماوة. استهلت بتوضيح مكانة الخبز في حياة الناس حيث أن الخبز يعد سيدا في موائد الناس في سماوة، واكتفت به أرواحهم طعاما كاملا، وقد اختصروا في معناه الرزق والخير، ومما يؤكد على قدسيته أنه مذكور في النص المقدس. ويرجع الخبر في زراعته وطريقة تحضيره وأهميته في الحياة إلى جذر سومري واضح، حيث تصوروا أن للقمح قوة كامنة تختزل علاقة الآلهة بالطبيعة، وذكرت أن المجتمع السومري صنع معجما لفظيا كبيرا للخبز تنوعت ألفاظه ومصطلحاته بثراء أشكاله وأنواعه، ويرتبط بعض الخبز بمناسبات مقدسة واجتماعية عند الناس، وأما القدرة على صناعة الخبز فتعد من أهم سمات نساء سماوة، ويختلف الخبز بحسب المادة التي كونت طحينه، ويرافق صناعته عمليات مضنية تبدأ بطحن الحبوب. وأوضحت أن صناعة الخبز ارتبطت بمهن مهمة بعضها انقرض مثل مهنة (النكار) وهو عامل إصلاح الرحى. واختتمت بالتأكيد على تنوع طرق أكل الناس للخبز ومن أشهلاها الثريد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a التراث الشعبي
|a صناعة الخبز
|a القصائد الشعرية
|a العراق
|
| 773 |
|
|
|4 الفلوكلور
|4 دراسات ثقافية
|6 Folklore
|6 Cultural studies
|c 007
|e Al Turath Al Shabi
|l 315
|m مج56, ع315
|o 0942
|s مجلة التراث الشعبي
|v 056
|
| 856 |
|
|
|u 0942-056-315-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1437639
|d 1437639
|
