| LEADER |
04040nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2184641 |
| 024 |
|
|
|3 10.36317/0826-015-058-014
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 761003
|a الطائي، مآرب عبدالوهاب حمزة
|e مؤلف
|g Al-Tai, Marib Abdul-Wahhab Hamza
|
| 245 |
|
|
|a وصف العذاب في القرآن الكريم:
|b دراسة دلالية
|
| 246 |
|
|
|a Description of Torment in the Holy Quran:
|b Semantic Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2023
|g كانون الأول
|
| 300 |
|
|
|a 251 - 268
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تحاول المقالة دراسة ظاهرة أسلوب من أساليب القرآن الكريم المعجزة، وهي إبراز الآيات القرآنية القرآنية التي وردت في العذاب، وما يدل عليه من وصف واختصاص في العذاب، للاستطلاع عن درره البلاغية والدلالية والكشف عنها، وأن الهدف من اختيار الموضوع هو الكشف عن الأغراض المختلفة والمعاني الكثيرة للوصف، فعندما يذكر- سبحانه وتعالى:- (عَذَابٌ وَاصِبٌ) يمثل به أقوام، أو أمم معينة، وعندما يقول: (عَذَابٌ شَدِيدٌ) أيضا يمثل به أمم أخرى وهكذا. وقد رتبت المقالة بحسب كثرتها في القرآن الكريم، فيما توصلت إلى نتيجة تفيد، بأن جهنم دركات، وفي كل مكان له درجات من العذاب، وهذا العذاب لطائفة أو مجموعة أو فرقة، أو لأمة معينة من الناس، وإن أكثر هذه الوصوف لا توضح نوعية أو كيفية العذاب، أنما تبين حجم أو شدة العذاب، كما أن هناك وصف تأكيد للعذاب، لا يعرف كيف هي مدى شدته إلا الله وحده، وفي بعض هذه الأوصاف أوجه تشابه فيما بينها، ومنها ما يعطينا معنى الثبات للعذاب أي ليس فقط قوة أو مضاعفة له، وإن أكثر وصف للعذاب استخداما في النص القرآني هو (الْأَلِيمَ) وهذا يدل على أن العذاب ألم مستمر، والله أعلم.
|b The article attempts to study the phenomenon of one of the miraculous methods of the Holy Qur’an, which is to highlight the Qur’anic verses that were mentioned in the torment, and what it indicates in terms of description and specialization in the torment, to explore and reveal its rhetorical and semantic pearls, and that the goal of choosing the topic is to reveal the various purposes and the many meanings For the description, when he- Glory be to Him, the Most High- mentions: (the torment and the righteous one) it pertains to certain peoples, or nations, and when he says: (severe torment) it also pertains to other nations, and so on. The article was arranged according to its abundance in the Noble Qur’an, while it reached a conclusion stating that Hell is abyssal, and in every darkness, there are degrees of torment. It only shows the size of the severity of the torment, and there is a confirmation description of the torment, only God alone knows how severe it is. In the Qur’anic text it is (painful) and this indicates that the torment is a continuous pain, and God knows best.
|
| 653 |
|
|
|a أحكام القرآن
|a تفسير الآيات
|a التعبيرات القرآنية
|
| 692 |
|
|
|a وصف العذاب
|a القرآن الكريم
|b Description of the Torment
|b The Holy Qur'an
|
| 700 |
|
|
|9 751082
|a الطبيبى، عليرضا
|e م. مشارك
|g Al-Tabibi, Alireza
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 014
|f Ādāb al-kūfaẗ
|l 058
|m مج15, ع58
|o 0826
|s آداب الكوفة
|t Literature of Kufa
|v 015
|x 1994-8999
|
| 856 |
|
|
|u 0826-015-058-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1437772
|d 1437772
|
