| LEADER |
03002nam a2200205 4500 |
| 001 |
2184745 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 761079
|a الخويلدي، محمد عبدالعظيم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a لوحات شرقية مستوحاة من ألف ليلة وليلة
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة والاعلام - دائرة الشؤون الثقافية والنشر
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 141 - 152
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e قدم المقال لوحات شرقية مستوحاة من ألف ليلية وليلة. تحتوي العديد من مكتبات العالم على العديد من الكنوز الشرقية من مخطوطات وكتب ولوحات جمالية تعبر عن الحياة الاجتماعية الفكرية والأدبية فضلا عن أهميتها الفنية ومنها تلك المخطوطتان الأولى بعنوان (البلهان) وهي باللغة العربية وجمعها عبد المحسن بن الأصفهاني، والثانية عنوانها (مطالع السعادة وينابيع السيادة) وهي باللغة التركية العثمانية وبخط سيد محمد بن أمير حسن السعودي في زمن السلطان مراد الثالث؛ حيث تصور مخطوطة البلهان موضوعات من ألف ليلة وليلة لم تصورها مخطوطة (مطالع السعادة) ومنها شجرة الواق واق ومدينة النحاس والساحر المغربي، وتصور كلتا المخطوطتين شيخ البحر الذي ورد ذكره في رحلات السندباد على هيأة رجل عجوز له ذيل سمكه يحمله رجل على ظهره، وتنفرد مخطوطة البلهان بتصوير مدينة النحاس والتي تمثلها على شكل مدينة ذات سور مرتفع وأبراج عالية خالية من أي أبواب ويقف بجانبها رجل سائح ولوحة شجرة الواق واق وتمثلها على صفة شجرة ثمارها على شكل نساء. واختتم المقال بالإشارة إلى وجود أصول عربية وشرقية للوحات ألف ليلة وليلة أو مستوحاة من حكايتها وليس من الغريب أن تكون بعض تلك المصورات هي تجسيد فني لبعض الحكايات التي أمتعت العالم لقرون عديدة ولا تزال. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الفنون الشعبية
|a اللوحات المرسومة
|a المخطوطات الفنية
|a حكايات ألف ليلة وليلة
|
| 773 |
|
|
|4 الفلوكلور
|4 دراسات ثقافية
|6 Folklore
|6 Cultural studies
|c 010
|e Al Turath Al Shabi
|l 317,318
|m مج56, ع317,318
|o 0942
|s مجلة التراث الشعبي
|v 056
|
| 856 |
|
|
|u 0942-056-317,318-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1437884
|d 1437884
|
