التحليل الرمزي للحكاية الشعبية: دراسة في حكاية "الفتى والديو"
| المصدر: | مجلة التراث الشعبي |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة والاعلام - دائرة الشؤون الثقافية والنشر |
| المؤلف الرئيسي: | عباس، لؤي حمزة (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abbas, Louay Hamza |
| المجلد/العدد: | مج55, ع314 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الصفحات: | 13 - 40 |
| رقم MD: | 1438074 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
2
| المستخلص: |
هدفت الورقة إلى التحليل الرمزي لإحدى الحكايات الشعبية وهي حكاية الفتى والديو. استهلت بتوضيح أن الفتى والديو تنهض على بنية سرد أنموذجية، تكتمل فيها عناصر الحكي الشعبي وتنتظم موتيفاته بما يمنح كل عنصر مساحة مناسبة تكشف عن سماته وتبين فاعليته. وقد استعرضت نص الحكاية، واقترحت أن تحليله يحتاج إلى تقسيمه إلى اثنين وثلاثين قسما، حيث يقدم القسم الأول العتبة الافتتاحية، وينظم عناصر الحكاية عبر وصية الأب السلطان والتي تنطوي على نبوءة، كما تواجهنا رمزية الرقم ثلاثة حيث بها (ثلاثة أبناء، ثلاث بنات، ثلاثة دراويش، ثلاث ليال)، وأشارت إلى ظهور عدد أخر من الرموز وهي (اللون الأسود، الطيران، القبر، التقطيع). وأكدت على أنه يصعب تصنيف حكاية الفتى والديو تصنيفا محددا وذلك لانفتاحها واتساع مساحتها الاجتماعية والتربوية، وتم بناء الحكاية بالاعتماد على الأنموذج والموتيف، كما أن بها خاصية التوليد وهي نشوء قصة صغيرة داخل القصة الكبيرة. وفي الختام استعرضت الورقة شخصيات الحكاية وهم البطل، والديو/العدو، والأخوات الثلاثة والدراويش. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 |
|---|
عناصر مشابهة
-
التحليل النفسي للحكاية الخرافية في منطقة تقرت: حكاية بونصيص أنموذجاً
بواسطة: حمزاوي، سعيدة منشور: (2016) -
ليالي الصالحاني: مقاربة في نسخة من ألف ليلة وليلة
بواسطة: الحسني، منتظر حسن منشور: (2021) -
أساطير حول الماء وأساطيله: دراسة مثيولوجية في الحكايات الشعبية
بواسطة: أحمد، أسماء عبدالرحمن عبدالرحيم منشور: (2020) -
التعبير الشعبي بين أبناء المجتمع العراقي: التنوع والتعدد
بواسطة: الشويلي، داود سلمان منشور: (2021) -
عناصر السرد في الحكاية الشعبية
بواسطة: بزغود، حسناء منشور: (2021)
