| LEADER |
02741nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2184912 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 258129
|a عباس، لؤي حمزة
|e مؤلف
|g Abbas, Louay Hamza
|
| 245 |
|
|
|a التحليل الرمزي للحكاية الشعبية:
|b دراسة في حكاية "الفتى والديو"
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة والاعلام - دائرة الشؤون الثقافية والنشر
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 13 - 40
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التحليل الرمزي لإحدى الحكايات الشعبية وهي حكاية الفتى والديو. استهلت بتوضيح أن الفتى والديو تنهض على بنية سرد أنموذجية، تكتمل فيها عناصر الحكي الشعبي وتنتظم موتيفاته بما يمنح كل عنصر مساحة مناسبة تكشف عن سماته وتبين فاعليته. وقد استعرضت نص الحكاية، واقترحت أن تحليله يحتاج إلى تقسيمه إلى اثنين وثلاثين قسما، حيث يقدم القسم الأول العتبة الافتتاحية، وينظم عناصر الحكاية عبر وصية الأب السلطان والتي تنطوي على نبوءة، كما تواجهنا رمزية الرقم ثلاثة حيث بها (ثلاثة أبناء، ثلاث بنات، ثلاثة دراويش، ثلاث ليال)، وأشارت إلى ظهور عدد أخر من الرموز وهي (اللون الأسود، الطيران، القبر، التقطيع). وأكدت على أنه يصعب تصنيف حكاية الفتى والديو تصنيفا محددا وذلك لانفتاحها واتساع مساحتها الاجتماعية والتربوية، وتم بناء الحكاية بالاعتماد على الأنموذج والموتيف، كما أن بها خاصية التوليد وهي نشوء قصة صغيرة داخل القصة الكبيرة. وفي الختام استعرضت الورقة شخصيات الحكاية وهم البطل، والديو/العدو، والأخوات الثلاثة والدراويش. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الحكايات الشعبية
|a الشخصيات الأدبية
|a الأساطير الأدبية
|a الهوية الثقافية
|a التراث العراقي
|
| 773 |
|
|
|4 الفلوكلور
|4 دراسات ثقافية
|6 Folklore
|6 Cultural studies
|c 004
|e Al Turath Al Shabi
|l 314
|m مج55, ع314
|o 0942
|s مجلة التراث الشعبي
|v 055
|
| 856 |
|
|
|u 0942-055-314-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1438074
|d 1438074
|
