ستائر واقلام صارخة : تكوين المثقفة السعودية وتحولاتها
| المصدر: | المجلة العربية لعلم الاجتماع - إضافات |
|---|---|
| الناشر: | الجمعية العربية لعلم الاجتماع |
| المؤلف الرئيسي: | الواصل، أحمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع 7 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
لبنان |
| التاريخ الميلادي: |
2009
|
| الصفحات: | 82 - 105 |
| ISSN: |
2306-7128 |
| رقم MD: | 144024 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
50
| المستخلص: |
أعتقد أن المثقفة في طروحات هذه المرحلة تتقاطع مع عمل أخيها المثقف مثلما نرى مراجعات مسائل إنسانية كموضوع الرق والعبودية الجديدة عند يوسف المحيميد ومحمود تراوري، وتقويض الأيديولوجيا الإسلاموية عند عبد الله ثابت، ومساءلة التاريخي السياسي كما عند تركي الحمد وسيف الإسلام بن سعود، دون أن نغفل الدور الحيوي للمثقفة في دورها العلمي ضمن نطاق العلوم الإنسانية والاجتماعية، مثل هناء المطلق، وفوزية أبو خالد وثريا التركي ومضاوي الرشيد إزاء زملائها مثل سعد الصويان وأبو بكر باقادر وخالد الدخيل ومحمد بن صنيتان، على أن نلحظ مدى طلب الكوادر الإعلامية السعودية مثل هدى الرشيد في لندن، وبثينة النصر في بيروت، ونادين البدير في دبي، وكثير من الأنشطة والأعمال ضمن الانشغالات العامة والخاصة، ومواضيع أخرى تطرح مفهوم المثقف والمثقفة من حيث تحول تعريفه إلى ما وضعه الناقد فيصل دراج : الإنسان الذي يدافع عن قيم ثابتة بأشكال متحولة : ثابتة لأنها تدافع عن حق الإنسان في وجود كريم، ومتحولة بسبب تجدد القيود التي تدمر معنى الحق والإنسان معا" ( دراج، 2007). وبعد هذا الاستعراض الذي كشفته لنا الدراسة الأنثروبولوجية النفسية والاجتماعية واشتباكها مع البعد الأنثروبولوجي الثقافى نصل إلى تلمس وضع وحالة المثقفة السعودية، وكشف ملامحها المكتسبة: - تعبيرها عن قضيتها بالإعلامي والإبداعي، ولو تحايلا بما هو متاح. - تطورها وقفزاتها المتباينة والمتقطعة بحسب الفرص الممكنة. - موازنة القضية بين النسوية والمجتمع تصعيدا إما بالمفارقة وأما بالمشترك. ومن تعداد تلك الملامح ومعرفتنا احتمالات التباين والانقطاع والمتاح والممتنع في الوسائل والإمكانيات ما يجعلنا نبحث عن عوائق الحركة النسوية السعودية، مرجعين إياها إلى التالي: - غياب التأسيس الفلسفي النظري والنقدي ( بدلا عن الاستهلاك الأكاديمي والكتابة الفارغة ). - التخوف من حل مسألة السفور والاختلاط (معضلة الغطاء والحجاب – كشف الوجه ). - الرقابات الاجتماعية ( النظامية والمؤسسية والأيديولوجية.. ). تبقى المرأة هي الأولى مع الرجال مناصري قضيتها، كي يتحدوا في وضع الخطط والاستراتيجية التي تدفع بالقضية في تطوير مكتسباتها، وتعميق خطوات الانفتاح على المشترك، ومواجهة المضاد بالمقاومة والتحدي دفعا لدور للمرأة يتجاوز في فعاليته إطار المجتمع الواحد والدولة الواحدة نحو البشرية في نسويتها الاجتماعية |
|---|---|
| ISSN: |
2306-7128 |
عناصر مشابهة
-
صورة المرأة السعودية في القنوات الفضائية: دراسة مسحية على عينة من سكان مدينة الرياض
بواسطة: الجبير، محمد بن فهد منشور: (2023) -
مثقفة متقدمة ومجتمع متأخر
بواسطة: الدغفق، هدى عبدالله عبدالرحمن منشور: (2006) -
الغزو الفكري : الوسائل وطرق المواجهة
بواسطة: المرعب، منيرة بنت محمد صالح منشور: (2011) -
صورة المرأة العربية والمسلمة في وسائل الإعلام
بواسطة: لطفي، إلهام منشور: (2006) -
حرية المرأة المسلمة في ضوء الرؤية السعودية 2030
بواسطة: شيخ، أفنان بنت محمد ناجي منشور: (2022)
