المستخلص: |
الرجل العربي المثال عند الشاعرة الجاهلية جماع من الفضائل والقيم الاجتماعية والخلقية. وتتمثل القيم الاجتماعية في الكرم والشجاعة. وصفات الكرم التي تمدحت بها الشاعرة العربية، تمدحت بها من خلال علامات ورموز تدل على هذا الكرم مثل الوقت، والحيوان، والإنسان، والبيت، وغيرها، فلكل من هذه الرموز دلالاته التي تدل على الكرم، كما فصلت ذلك في المبحث الثاني، فالوقت هو الشتاء، والحيوان هو الإبل التي تنحر، والكلب يعوي ليهتدي التائه إلى بيت الكريم، والإنسان هو الضيف، واليتيم، والأرملة، والطارق ليلا وغيرهم. أما بيت السيد الكريم فإنه طويل واسع يسع الجميع. أما عن صفاته الجسمانية فإن السيد الكريم المثال طويل، أبيض اللون، جميل، حلو يروعك لجماله. أما الشجاعة فهي صفة اجتماعية لها أهميتها في المجتمع العربي الجاهلي، فهو مجتمع غارات، وحروب، والمرأة العربية كثيرا ما تكون ضحية هذه الحروب. لهذا فقد اهتمت بها الشاعرة الجاهلية وتمدحت بها ولها علاماتها، ورموزها التي تدل عليها مثل الحيوان، والإنسان، والسلاح. فمن علاماتها عند الشاعرة الجاهلية قيادة الجيش، وحمل اللواء كناية عن الزعامة. ومن علاماتها مشعل للحرب، يذكي نارها، وهو فارس ركاب للخيل، ومقاتل شرس يصرع الخصم الكمي الألد، وهو شجاع يدافع عن نسائه، ويمنعهن من الهرب والسبي، وهو منتصر في حروبه فيسبي نساء عدوه. أما عن القيم الخلقية فقد مدحت الشاعرة الرجل العربي المثال بقيم الترف والسيادة، والحكمة ورجاحة العقل وفصل الخطاب، ومدحته بالحلم والمروءة، وبالعفة، وغيرها من الصفات الخلقية الحميدة. والملاحظ أن الشاعرة العربية ألحت في شعرها على القيم التي تحتاجها في الرجل العربي المثال، فالرجل الكريم المعطاء هو الذي يؤيها إذا احتاجت، ويطعمها إذا جاعت. والرجل الشجاع هو الذي يحميها من السبي والضياع. والرجل الحليم ذو المروءة هو الذي يحنو ويعطف عليها، والعفيف هو الذي يسترها. فهي قيم اجتماعية وخلقية اهتمت بها الشاعرة العربية وتمدحت بها لأنها تمثل القيم المطلوبة والمرغوبة عند المرأة العربية في هذا المجتمع، مجتمع الحروب والغارات، والقحط والجدب، والحياة الشاقة فهو مجتمع يحتاج فيه الضعيف إلى الحماية والإطعام والرعاية والعطف.
The Arab man, the ideal for the pre-Islamic poet, was a combination of virtues and social and moral values. The social values are generosity and courage. The qualities of generosity with which the Arab poet was praised, she praised her through signs and symbols indicating this generosity, such as time, animals, people, the house, and others. The animal is the camels that sacrifice, the dog howls to guide the wanderer to the house of the noble, and the human being is the guest, the orphan, the widow, the one who knocks at night and others. As for the house of the honorable gentleman, it is long and wide that can accommodate everyone. As for his physical characteristics, the honorable gentleman, the example, is tall, white, beautiful, and sweet. As for courage, it is a social trait that is important in the pre-Islamic Arab society, as it is a society of raids and wars, and Arab women are often the victims of these wars. That is why the pre-Islamic poet paid attention to her and praised her and her signs and symbols, such as animals, humans, and weapons. Among its signs according to the pre-Islamic poet: commanding the army, and carrying the flag as a metaphor for leadership. Among its signs is a igniter of war, who stokes its fire, a knight who rides horses, a fierce fighter who defeats the fiercest quantitative opponent, and he is brave who defends his women, and prevents them from escaping and captivity, and he is victorious in his wars and takes the women of his enemy. As for moral values, the poet praised the ideal Arab man with the values of luxury, sovereignty, wisdom, soundness of mind, and separation of speech, and she praised him with forbearance, chivalry, chastity, and other good moral qualities. It is noticeable that the Arab poet insisted in her poetry on the values that she needs in the example of the Arab man, for the generous and generous man is the one who provides her when she needs, and feeds her if she is hungry. The brave man is the one who protects her from captivity and loss. The gentle man with chivalry is the one who sympathizes with her, and the chaste is the one who covers her. They are social and moral values that the Arab poet paid attention to and praised because they represent the values required and desired by Arab women in this society, a society of wars and raids, drought and drought, and hard life, as it is a society in which the weak need protection, feeding, care and kindness.
|