ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







نظرية المعرفة عند النفري

المصدر: مجلة المعرفة
الناشر: جامعة بني وليد - كلية التربية - بني وليد
المؤلف الرئيسي: معطى الله، مبروكة عبدالله نصر (مؤلف)
المجلد/العدد: ع15
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: يونيو
الصفحات: 234 - 256
DOI: 10.35778/1756-000-015-011
رقم MD: 1442145
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
LEADER 02411nam a22002177a 4500
001 2188525
024 |3 10.35778/1756-000-015-011 
041 |a ara 
044 |b ليبيا 
100 |9 455194  |a معطى الله، مبروكة عبدالله نصر  |e مؤلف 
245 |a نظرية المعرفة عند النفري 
260 |b جامعة بني وليد - كلية التربية - بني وليد  |c 2021  |g يونيو 
300 |a 234 - 256 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سعى البحث إلى التعرف على نظرية المعرفة عند النفري. يفرق النفري بين المعرفة والعلم بأن العلم يبحث في الكون والأشياء والمعرفة تبحث في المكون، كما يبحث العلم في المادي أما المعرفة في الغيبي؛ فالمعرفة دائما في نصوص النفري أرقى من العلم. وأكد على أن الكشف هو المنهج الذي تعتمد عليه المعرفة الإلهية عند النفري وهو إدراك وجداني مباشر يختلف عن الإدراك الحسي أو العقلي المباشر. وأشار إلى مرتبة العلم عند النفري وتشمل العلم مرتبة الأمر والنهي الإلهيين، والعلم مرتبة عبور لا ثبات، أما معرفة المعارف هي سبب الجهل الحقيقي لأنها صور العلوم والمعارف. وجاءت النتائج مؤكدة على أن النفري فرق بين العلم والمعرفة وبين الجهل والعلم، ووصلت تجربته لهذه المرحلة من اقتران العلم بالجهل لدرجة أنه يعتبر العلم حجاب الرؤية كما أن الجهل حجاب الرؤية والرؤية هنا رؤية الحق والنور. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 
653 |a الفلسفة الإسلامي  |a التصوف الديني  |a نظرية المعرفة  |a الإدراك الحسي  |a النفري، محمد بن عبدالجبار بن الحسن، ت. 354 هـ. 
773 |4 التربية والتعليم  |6 Education & Educational Research  |c 011  |e Al Ma‘arefah Journal  |l 015  |m ع15  |o 1756  |s مجلة المعرفة  |v 000 
856 |u 1756-000-015-011.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a EduSearch 
999 |c 1442145  |d 1442145 

عناصر مشابهة