| LEADER |
03945nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2189358 |
| 024 |
|
|
|3 10.46315/1714-013-001-006
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a معافة، هشام
|g Maafa, Hichem
|e مؤلف
|9 317498
|
| 245 |
|
|
|a الإنسانية الفائقة وما بعد الإنسانية:
|b نحو فلسفة للإنسان الجديد
|
| 246 |
|
|
|a Transhumanism and Posthumanism towards the Philosophy of the New Human Being
|
| 260 |
|
|
|b جامعة وهران2 محمد بن أحمد
|c 2024
|g جانفي
|
| 300 |
|
|
|a 59 - 70
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هدفنا من هذا المقال هو التعريف بفلسفات الإنسان الجديد ونقد مخرجاتها، إذ تمثل هاته الفلسفات مرحلة جديدة من تاريخ الإنسانية تأتي في أعقاب إنسانية الأنوار، وهي فلسفات تدعو إلى الاستخدام اللامحدود لتكنولوجيات لتحسين قدرات الإنسان. ستقلب التقنية حياتنا بشكل جذري، بحيث سنشهد في المستقبل زوال كل ما هو إنساني وبيولوجي ليحل محله فاعل جديد مهجن إنسان/ آلة، تمهيدا لاستبداله بذكاء اصطناعي خارق أو بآلة ذات استقلال ذاتي. لم يعد الإنسان -كما يقول "ماكس مور" مجرد لعبة في يد الانتخاب الدارويني بل أصبح قادرا على أن يختار مصيره ويبني مستقبله في استقلال تام. بيد أن هذا الاستخدام اللامشروط للتقنية أثار الكثير من المخاوف حتى أن "فرانسيس فوكوياما" اعتبر أن "ما بعد الإنسانية" أخطر فكرة على الإنسانية، ومهمتنا في هذا المقال هي مقاربة هذه الاستتباعات من الناحية الأخلاقية.
|b The objective of this article is defining the new human healing and criticizing its results, if these philosophies – Transhumanism and posthumanism- represent a new phase of the history of humanity come in after a humanitarian lights and this philosophies call for the use of unlimited technologies NBIC to uphold and improve the capacities of the human. This Technology will overthrown our lives radically, so that we will see in the future an initial stage for the disappearance of all what is humanitarian and biological and to be replaced by a new active human/ machine. And as second stage, humanity will be replaced by a supernatural artificial intelligence or an autonomous machine. Man is no longer – as Max More says-just a darwinienne selection, but has become able-through scientific begging to choose his destiny and build his future in complete independence. However, this unconditional use of technology for the purpose of transforming man raised many fears. and dangers, even francis fukuyama considered transhumanism as the most dangrous idea for humanity, and our task in this article is to evaluate ethically speaking, the consequences.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الأخلاقية
|a الإنسانية المتحولة
|a الفكر الفلسفي
|
| 692 |
|
|
|a الإنسانية المتحولة
|a ما بعد الإنسانية
|a تطور
|a اختيار
|a أخلاق
|b Transhumanism
|b Posthumanism
|b Evolution
|b Choose
|b Ethics
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 006
|e Dirassat Human and Social Studies
|f Dirāsāt insāniyaẗ wa iğtimāՙiyaẗ
|l 001
|m مج13, ع1
|o 1714
|s مجلة دراسات إنسانية واجتماعية
|v 013
|x 2253-0592
|
| 856 |
|
|
|u 1714-013-001-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1443034
|d 1443034
|
