الأفكار الصوفية في أشعار مير درد الأردية
| المصدر: | مجلة كلية الآداب |
|---|---|
| الناشر: | جامعة المنصورة - كلية الاداب |
| المؤلف الرئيسي: | صباح، فوزية عبدالعزيز أحمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع 43 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2008
|
| الشهر: | أغسطس |
| الصفحات: | 242 - 380 |
| ISSN: |
1687-448X |
| رقم MD: | 144332 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
24
| المستخلص: |
التصوف هو علم الباطن، فهو لحن الفطرة الذي يعزفه القمر والنجوم في الحجب. وبين الشعر والتصوف علاقة وثيقة؛ فالتصوف يعتمد على الفكر والإحساس والوجدان، كما أن الصوفي لا يعتمد في إدراك الحقائق علي الحواس الظاهرية أو قوة الاستدلالات الذهنية، ولكنه يعتمد على نوع من النظرات والمشاهدات والتجليات التي تكون كوميض البرق في ليلة مظلمة فتنكشف الحقيقة الخفية. أيضاً يعتمد الشعر في المقام الأول علي الخيال والإلهام؛ وعلى إحساس الشاعر ومشاعره للجياشة التي تخرج من عباءة خيالة مرتدية أبهى الألفاظ. وهكذا تتوثق العلاقة بين الصوفي والشاعر لأن الصوفي يري الحقيقة بعين الباطن، بينما يراها الشاعر بعين الخيال؛ وكلتاهما مختلفتان عن الواقع. وعندما يكون الصوفي شاعرا يتسع أمامه أفق الخيال فيعب من حكمة الخالق وفطرة المخلوقات. ولعل هذا هو ما حدث مع الشاعر الصوفي الهندي خواجه مير درد؛ ذلك الشاعر ذو المكانة المتميزة في الهند في القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي، والذي تبني من خلال أشعاره أفكاراً صوفية كان لها عظيم الأثر على دهلي وسكانها في ذلك الفترة. ولم يقصر درد شعره على الأفكار الصوفية، بل حاول من خلال تلك الأشعار التعبير عما يعتمل في نفسه من أحاسيس ومشاعر جياشة لا يمكن أن يعبر عنها سوي شاعر حساس يمتلك ناصية البيان. وقد حاولت في هذا البحث التنقيب داخل ديوان مير درد الأردي، واستخراج أفكاره الصوفية التي عبر عنها بلغة شاعرية فياضة، وأيضاً تحليل مشاعره وأحاسيسه، تلك المشاعر والأحاسيس التي نبعت من قلب شاعر صوفي عظيم. وقد اعتمدت في هذا البحث على عدة مناهج اهمها الوصفي والتحليلي والنقدي، حيث حاولت من خلال اشعار خواجه مير درد الوصول إلى لب شخصيته الشاعرية، وأيضا بيان أفكاره الصوفية التي لا ادعي أنه تفرد بها، ولكنها كانت سائدة في شبه القارة الهندية في تلك الآونة. ولكن المثير أن خواجه مير درد لم يقل بتلك الافكار فقط، بل عمل بها ليكون قدوة طيبة لمن حوله. وتنقسم خطة البحث إلى مقدمة يعقبها تمهيد يتناول التصوف في شبه القارة الهندية، ثم مبحثين؛ الأول يدور حول مير درد (عصره، واسرته، وحياته، ومؤلفاته، وشعره)، ثم المبحث الثاني الذي يتناول الأفكار الصوفية في أشعار مير درد الأردية. وديلت البحث بخاتمة تضم أهم النتائج التي توصلت إليها. وأخيرا سجلت قائمة بالمصادر التي اعتمدت عليها في إنجاز هذا البحث. |
|---|---|
| ISSN: |
1687-448X |
عناصر مشابهة
-
خاتم شعراء الآردية ميرزا أسد الله خان غالب
بواسطة: برويز، مير أنجم منشور: (2010) -
الظواهر الفنية في شعر "خواجه ميردرد الدهلوي" مع ترجمه ديوانيه إلي اللغة العربية
بواسطة: محفوظ، حازم محمد أحمد عبدالرحيم منشور: (1992) -
قضايا المرأة في روايات نذير أحمد الدهلوي
بواسطة: جاويش، دينا أحمد السيد منشور: (2006) -
تأملات صوفية
بواسطة: مولوي، رضوان منشور: (1993) -
وصف المصادر الأردية للعمارة الإسلامية في الهند في عصر فيروز شاه تغلق : 752 هـ / 1351 م - 790 هـ / 1388 م
بواسطة: صباح، فوزية عبدالعزيز أحمد منشور: (2005)
