| LEADER |
04751nam a22001937a 4500 |
| 001 |
0554465 |
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 251975
|a صباح، فوزية عبدالعزيز أحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الأفكار الصوفية في أشعار مير درد الأردية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المنصورة - كلية الاداب
|c 2008
|g أغسطس
|
| 300 |
|
|
|a 242 - 380
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a التصوف هو علم الباطن، فهو لحن الفطرة الذي يعزفه القمر والنجوم في الحجب. وبين الشعر والتصوف علاقة وثيقة؛ فالتصوف يعتمد على الفكر والإحساس والوجدان، كما أن الصوفي لا يعتمد في إدراك الحقائق علي الحواس الظاهرية أو قوة الاستدلالات الذهنية، ولكنه يعتمد على نوع من النظرات والمشاهدات والتجليات التي تكون كوميض البرق في ليلة مظلمة فتنكشف الحقيقة الخفية. أيضاً يعتمد الشعر في المقام الأول علي الخيال والإلهام؛ وعلى إحساس الشاعر ومشاعره للجياشة التي تخرج من عباءة خيالة مرتدية أبهى الألفاظ. وهكذا تتوثق العلاقة بين الصوفي والشاعر لأن الصوفي يري الحقيقة بعين الباطن، بينما يراها الشاعر بعين الخيال؛ وكلتاهما مختلفتان عن الواقع. وعندما يكون الصوفي شاعرا يتسع أمامه أفق الخيال فيعب من حكمة الخالق وفطرة المخلوقات. ولعل هذا هو ما حدث مع الشاعر الصوفي الهندي خواجه مير درد؛ ذلك الشاعر ذو المكانة المتميزة في الهند في القرن الثاني عشر الهجري / الثامن عشر الميلادي، والذي تبني من خلال أشعاره أفكاراً صوفية كان لها عظيم الأثر على دهلي وسكانها في ذلك الفترة. ولم يقصر درد شعره على الأفكار الصوفية، بل حاول من خلال تلك الأشعار التعبير عما يعتمل في نفسه من أحاسيس ومشاعر جياشة لا يمكن أن يعبر عنها سوي شاعر حساس يمتلك ناصية البيان. وقد حاولت في هذا البحث التنقيب داخل ديوان مير درد الأردي، واستخراج أفكاره الصوفية التي عبر عنها بلغة شاعرية فياضة، وأيضاً تحليل مشاعره وأحاسيسه، تلك المشاعر والأحاسيس التي نبعت من قلب شاعر صوفي عظيم. وقد اعتمدت في هذا البحث على عدة مناهج اهمها الوصفي والتحليلي والنقدي، حيث حاولت من خلال اشعار خواجه مير درد الوصول إلى لب شخصيته الشاعرية، وأيضا بيان أفكاره الصوفية التي لا ادعي أنه تفرد بها، ولكنها كانت سائدة في شبه القارة الهندية في تلك الآونة. ولكن المثير أن خواجه مير درد لم يقل بتلك الافكار فقط، بل عمل بها ليكون قدوة طيبة لمن حوله. وتنقسم خطة البحث إلى مقدمة يعقبها تمهيد يتناول التصوف في شبه القارة الهندية، ثم مبحثين؛ الأول يدور حول مير درد (عصره، واسرته، وحياته، ومؤلفاته، وشعره)، ثم المبحث الثاني الذي يتناول الأفكار الصوفية في أشعار مير درد الأردية. وديلت البحث بخاتمة تضم أهم النتائج التي توصلت إليها. وأخيرا سجلت قائمة بالمصادر التي اعتمدت عليها في إنجاز هذا البحث.
|
| 653 |
|
|
|a الهند
|a الصوفية
|a الشعر الصوفي
|a الأدب الأردي
|a درد ، خواجه مير
|a نقد الشعر
|a الفتوحات الإسلامية
|a اقليم السند
|a فتح الهند
|a الطرق الصوفية
|a الحضارة الإسلامية
|a الدولة المغولية
|a الاحوال السياسية
|a الشعر الأردي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 علم اللغة
|6 Literature
|6 Linguistics
|c 014
|e Journal of Faculty of Arts
|f Mağallaẗ Kulliyyaẗ al-Ādāb . (Ǧamiʿaẗ Al-Manṣūraẗ)
|l 043
|m ع 43
|o 0679
|s مجلة كلية الآداب
|v 000
|x 1687-448X
|
| 856 |
|
|
|u 0679-000-043-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 144332
|d 144332
|
