| LEADER |
06687nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2190650 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 601193
|a عبدالناصر، هناء صبري محمد
|e مؤلف
|q Abdulnasser, Hana Sabri Mohammed
|
| 245 |
|
|
|a تعددية الصدق في فلسفة كريسبين رايت
|
| 246 |
|
|
|a The Pluralism of Truth in Crispin Wright's Philosophy
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الفيوم - كلية الآداب
|c 2023
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 1607 - 1636
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يلقي هذا البحث الضوء على تعددية الصدق عند كريسبين رايت وتبنيه نظرية الحد الأدنى في الصدق القائمة على مفهوم القابلية للإثبات الفائق من خلال تناوله لإشكالية العلاقة بين الفكر البشري والعالم. يرى رايت أن الصدق في هذا العالم لا يمكن تمثيله عبر النظرية الأحادية للصدق والتي تسعى إلى تقديم مفهوم واحد عن الصدق قابل للتطبيق على مختلف المناطق في هذا العالم. إن الفكر البشري في علاقته بالعالم قدم لنا عوالم متعددة؛ فهناك العالم المادي الطبيعي والعالم الرياضي والعالم الأخلاقي والعالم الجمالي إلى أخره. ووفقا لتصور رايت يقتضي اختلاف العوالم اختلاف أنماط الخطاب المتعددة، أي تبني تصور تعددي للصدق يقوم على مفهوم القابلية للإثبات الفائق حيث تكون العبارة صادقة في حال كونها قابلة للإثبات الفائق في ضوء المعلومات المتاحة وستظل العبارة صادقة حتى في حال توسيع المعلومات مما يكسب الصدق الثبات عبر اختلاف الزمان والمكان. وهكذا، يخالف رايت أصحاب النظرية التفريغية في الصدق وتبنيهم التصور الأحادي للصدق. يقدم رايت رؤيته الفلسفية من خلال رؤية جديدة للعلاقة بين الواقعية واللاواقعية، حيث ربط بين تصوره اللاواقعي وتعددية الصدق رافضا كل من الواقعية وبعض صور اللاواقعية مثل اللاواقعية الدلالية لمايكل دوميت ونظرية الخطأ لجون ماكي والنظرية التعبيرية لسيمون بلاكبيرن وآلان جیبرد. ولقد اعتمدت الباحثة على المنهج التحليلي النقدي المقارن، وذلك لبيان موقف الفيلسوف من الواقعية واللاواقعية، وتبنيه تصور تعددية الصدق ونظرية الحد الأدنى في الصدق ودفاعه عن مفهوم القابلية للإثبات الفائق. أهم نتائج البحث: توصلت الباحثة إلى النتائج التالية: 1. يكرس رايت من خلال مشروعه الفلسفي إطارا جديدا للخلاف بين الواقعية واللاواقعية من خلال تبنيه لتعددية الصدق، حيث إن التفاصيل المتعلقة بالصدق في مجال معين تتعلق بالحقائق الأولية في هذا المجال. 2. يؤكد رايت على وجود مفهوم واحد للصدق يستند على مجموعة من البديهيات، ولكن يسمح هذا المفهوم بإمكانية وجود أكثر من خاصية للصدق، وتختلف خاصية الصدق وفقا لمجال الصدق بمعنى أن الصدق في مجال الرياضيات يختلف عن مجال العلوم الطبيعية وعن مجال الأخلاق وعلم الجمال وما إلى ذلك. 3. يربط رايت بين صدق العبارة وكونها قابلة للمعرفة والسبب يرجع إلى تبنيه مفهوم الصدق المعرفي، مما يعني أن كل العبارات الصادقة قابلة للمعرفة لأن الصدق هو القابلية للإثبات الفائق وكون العبارات قابلة للإثبات الفائق يعني كونها قابلة للمعرفة.
|b This paper sheds light on Crispin Wright's pluralism of truth and his adoption of a minimalist theory of truth based on the concept of superassertibility by addressing the problem of the relationship between human thought and the world. Truth in this world cannot be represented through a monism theory of truth which seeks to present a single concept of truth applicable to various regions in this world. Human thought in its relationship with the world has provided us with multiple worlds. There is the natural material world, the mathematical world, the moral world and the aesthetic world, and so on. According to Wright's conception, the difference in worlds requires the difference in multiple modes of discourse, that is, adopting a pluralistic conception of truth based on the concept of superficial provability, where a statement is true if it is superassertibility in light of the available information, and the statement will remain true even if the information is expanded, which gives truth stability across difference time and place. Thus, Wright disagrees with the owners of the deflationism theory of truth and their adoption of the monism conception of truth. Wright presents his philosophical vision through a new vision of the relationship between realism and antirealism, as he linked his antirealist conception to truth pluralism and moral pluralism, rejecting both realism and some forms of antirealism, such as the semantic antirealism of Michael Dummett, the error theory of John Mackie, and the expressivist theory of Simon Blackburn and Allan Gibbard.
|
| 653 |
|
|
|a علم الفلسفة
|a الفكر البشري
|a الواقعية الفلسفية
|a رايت، كريسبين
|
| 692 |
|
|
|a كريسبين رايت
|a الواقعية
|a اللاواقعية
|a الصدق
|a نظرية الحد الأدنى في الصدق
|a تعددية الصدق
|a الصدق في الأخلاق
|b Crispin Wright
|b Truth Pluralism
|b Truth Pluralism
|b Realism
|b Anti-Realism
|b Minimalist Theory of Truth
|b Truth in Ethics
|b Superassertibility
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 025
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 002
|m مج15, ع2
|o 2086
|s مجلة كلية الآداب
|v 015
|x 2357-0709
|
| 856 |
|
|
|u 2086-015-002-025.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1444543
|d 1444543
|
