| LEADER |
02995nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2190912 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 554903
|a الجوير، ماجد بن عبدالله بن ناصر
|e مؤلف
|g Al-Juwair, Majid ibn Abdullah ibn Nasser
|
| 245 |
|
|
|a عموم المجاز عند الأصوليين
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
|c 2024
|g جمادى الآخرة
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 407 - 462
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الدراسة لبيان عموم المجاز عند الصوليين. واعتمدت في المنهجية على استقراء كلام الأصوليين على مصطلح عموم المجاز من المصادر الأصلية، العناية بتوثيق المسائل والأقوال من مصادرها الأصلية قدر الإمكان، بيان تطبيقات الأصوليين على عموم المجاز، عزو الأيات بعد إيراد الآية مباشرة بذكر السورة ورقم الآية، تخريج الأحاديث من كتب السنة، توثيق المعاني الاصطلاحية الواردة في البحث من كتب المصطلحات المختصة بها. وعرفت مفهوم الحقيقة، والمجاز في اللغة والاصطلاح. وجاء المبحث الأول بالإطلاق الأول لعموم المجاز (المطلب الأول معناه وحكمه)، (المطلب الثاني الفرق بين عموم المجاز وبين بعض المصطلحات المشابهة)، (الثالث تطبيقات الأصوليين لعموم المجاز). وأهتم المبحث الثاني بالإطلاق الثاني لعموم المجاز، والثالث الإطلاق الثالث لعموم المجاز وفيه خمسة مطالب، الأول (معناه، والفرق بينه وبين المقتضى)، الثاني (تحرير محل النزاع في عموم المجاز بهذا الإطلاق)، الثالث (الخلاف في عموم المجاز بهذا الإطلاق)، الرابع (أدلة الأقوال في المسألة والمناقشة والترجيح)، الخامس (ثمرات فقهية مبنية على اعتبار عموم المجاز). واختتمت الدراسة بالإشارة إلى المصطلح عند الأصوليين ويتضمن ثلاث إطلاقات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a عموم المجاز
|a أصول الفقه
|a كتب الأصوليين
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 008
|e Journal of the Saudi Fiqh Association
|f majalat aljameiat alfiqhiat alsueudia
|l 064
|m ع64
|o 0537
|s مجلة الجمعية الفقهية السعودية
|v 000
|x 1658-2969
|
| 856 |
|
|
|u 0537-000-064-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1444852
|d 1444852
|
