ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > دور المتلقي في فهم الدلالة الت...>الوصف

دور المتلقي في فهم الدلالة التداولية للكلام المجازي: دراسة لبعض الصور البيانية

العنوان بلغة أخرى: The Role of the Receiver in Understanding the Pragmatic Significance of Metaphorical Speech: A Study of some Expression Form
المصدر: مجلة الممارسات اللغوية
الناشر: جامعة مولود معمري تيزي وزو - مخبر الممارسات اللغوية
المؤلف الرئيسي: السعيد، حمزة (مؤلف)
المجلد/العدد: مج14, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 148 - 166
DOI: 10.35269/1452-014-002-009
ISSN: 2170-0583
رقم MD: 1445476
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
اللسانيات التداولية | الدلالات المجازية | الصور البيانية | النصوص الأدبية
كلمات المؤلف المفتاحية:
المتلقي | التداولية | المجاز | السياق | المعنى | Receiver | Pragmatics | Metaphor | Context | Meaning
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا المقال إلى القول بأن الدلالات المجازية ذات طبيعة تداولية لأنها اجتماعية متداولة بين المتخاطبين، المتلقي هو المكلف بفهمها مستدلا من المعنى الحرفي على المعنى المجازي التداولي الذي يقصده المتكلم دون أن يصرح به. ويختتم بجملة من النتائج أهمها أن المجاز ممارسة تداولية بعناصرها المتمثلة في السياق، المتكلم، المتلقي، المعنى، المسكوت عنه، وأن اللغة ذات وظيفة تداولية، فنحن نتكلم عامة لدواع تداولية.

This article aims to say that the metaphorical connotations are of a pragmatic nature because they are social and circulated among the interlocutors. The receiver is charged with understanding it, deducing from the literal meaning the metaphorical prqgmqtics meaning that the speaker intends without declaring it. It concludes with a set of results, the most important of which is that metaphor is a pragmatic practice with its elements represented in the context, the speaker, the receiver, the spoken meaning, and that the language has a pragmatic function, as we speak in general for pragmatic reasons.
ISSN: 2170-0583

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.